唱响哈萨克族草原的“阿肯”和“冬不拉”
在哈萨克草原上,每逢节日和喜事,都要举行赛歌、对歌和赠歌。特别是到了盛夏,还要举行阿肯弹唱会。来自天山深处的哈萨克说唱诗人,聚集在一起用诗和歌进行表演和较量,这成为最受群众欢迎的一次盛会。“肯”是哈萨克群众对民间歌手的称谓。阿肯知识丰富,感情充沛,文思敏捷,即兴弹唱,出口成章。他们除了能弹会唱,还会背诵许多民间传说、诗歌、故事,并能创作。可以说既是民间文学的继承者和整理者,又是艺术一家。
草原上的阿肯,无论骑马漫游到什么地方,他们都身不离“冬不拉”。冬不拉是哈萨克族最普及最流行的乐器。它有两根弦,左手按弦,右手弹拨。这种乐器十分轻巧,音质优美,许多哈萨克牧民都会制作。
关于冬不拉,在草原上流传着许多优美动人的传说。据说,冬不拉本是一位国王的独生子,有一次,他为草原上消灭熊害而献出了生命,国王知道后悲痛万分,派人四处寻找,但无结果。后来,有位叫阿肯的牧民,用松木做了一把乐器,并用这把乐器在草原上日夜弹唱,那悠悠的琴声中传出了王子和黑熊搏斗的声音,同时也表达了草原人民怀念王子的深厚感情。
从此,哈萨克人民有了这种乐器。哈萨克人民为了纪念王子,便把这种乐器命名为“冬不拉”。这也是阿肯离不开冬不拉原因。
冬不拉在草原上流传很广,式样也有很多种,铲子形冬不拉叫“阿巴依式冬不拉”,马勺形冬不拉叫“江布里冬不拉”。后来经不断改革,将这两种式样的冬不拉加以结合,出现了一种“民族新式冬不拉”。冬不拉是阿肯手中的武器,它既可叙事又可抒情,特别当它描绘草原新生活时,那明快的旋律,充满了浓厚的草原气息。
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