咸丰皇帝如何因戏剧而与大臣们争风吃醋
咸丰皇帝的执政生涯,应该辩证的分为两个阶段。执政前期,他整顿吏治、任贤用能、果断干练、颇思进取;执政后期,他丧失信心、自甘堕落、逃遁避匿、相当颓废。面对英法联军的嚣张气焰,目睹太平运动的如火如荼,坐观大清王朝的江河日下,饱尝忧患的咸丰皇帝一味麻醉自己,于是,声色犬马成了他生活的全部。
咸丰皇帝后期的好色和风流,在历史上是出了名的。打开他的履历,诸如春药、房中术之类的字眼比比皆是;放眼他的后宫,诸如“四春”、曹寡妇之流的女人不胜枚举。除了沉湎女色外,咸丰皇帝还是个大戏迷,热衷于看各种剧种戏曲,上至国粹京剧,下至地方戏昆曲,由此倒引出一段他与大臣们争风吃醋的风流案来。
当时,戏曲界活跃着一位叫座京城的红伶,名叫朱莲芬。别看朱莲芬这个名字非常女性化,但他却是一个地地道道的男人。朱莲芬本名朱福寿,生于苏州,是著名昆旦朱福喜的胞弟,精于昆曲,后来名列“同光十三绝”。因为他生得肌肤白腻、身段纤细、神态风流、性情妩媚,所以成为不少官员富豪“狎邪游”的焦点人物。
狎邪游,是清朝官员嫖相公(男妓)的雅称,也是不少官员性取向的另类表达方式。由于清政府规定官员一律不得嫖妓(妓女),所以明处的嫖妓的没有了,但暗地里嫖相公的反倒肆虐起来。于是,一股绵延两百多年的“男风”应运而起。《红楼梦》中提到的薛蟠对柳湘莲,忠顺王对蒋玉菡,就是曹雪芹对这种肮脏风气的大胆揭露。
作为诸伶之冠,朱莲芬一直受到不少高官的特殊“关照”,其中以光禄寺卿潘祖荫和御史陆懋宗为最。潘祖荫学识渊博,与朱莲芬相互爱慕,在各种场合下俨然夫妻。陆懋宗颇通音律,是京城中名票,也与朱莲芬来往过密。咸丰皇帝一睹朱莲芬的风姿后,不觉也动了“龙阳”之性,朱莲芬无力抗争,只能成为咸丰皇帝纵情声色的牺牲品。
朱莲芬的入宫,对于潘祖荫来说,还不甚要紧;但对于陆懋宗来说,无疑是生活中的巨大空缺。陆懋宗因为思念朱莲芬,以至于茶饭不思,夜不能寐,表现的尤为郁闷和狂躁。为了能让朱莲芬回到自己身边,陆懋宗以公济私,上本进谏,力陈宫内奢靡铺张之害,奏请咸丰皇帝散去伶人,节减开支。该奏折“引经据典,洋洋数千言”,极具含沙射影的效力。
咸丰皇帝一看奏折,就明白了陆懋宗的真实用意,笑着对左右说:“陆都老爷醋矣!”随即批奏云:“如狗啃骨,被人夺去,岂不恨哉?钦此。”一个御史,为了一个男人,竟然和皇帝争风吃醋;一个皇帝,同样为了这个男人,竟会对大臣实施人身攻击。咸丰皇帝荒唐如此,朝中大臣糜烂如此。在这般社会风气下,大清国腐朽的车轮,还能走多远?
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