在明朝的最后关头 崇祯皇帝为啥不迁都南京?
据我们现在对明史的了解,很多人都会发出一个强烈的疑问,为啥在大顺军快要打到北京来的时候,崇祯皇帝还是不迁都咧?
关于迁都的事情,当时有这么一个小小的插曲。1644年的二月份,就在李自成攻下太原之后,京师震动,太子办公室主任(右庶子)李明睿向皇帝建议迁都南京,皇帝深有触动。恰逢此时,政法委书记(左都御史)李邦华向皇帝上疏,建议皇帝固守京师,但同时让太子前往南京镇守,并且让两位皇子分别坐镇南京上游的两座城市,以拱卫南京。
这种情况下,崇祯就开朝会啊,交给大臣们廷议。结果是,一部分官员响应二李的主张,崇祯皇帝也应允,但是内阁首辅陈演以及其他一部分官员反对这个主张,陈演推出光时亨在朝堂上攻击李明睿,大意是不杀李明睿天下就安定不了。
留守派的气焰,盖过南迁派的风头,剩下的就是一大批沉默者。于是皇帝最终无奈表态,国君为国而死是应该的,南迁派的主张也就被否决掉了。于是后来就悲剧了,三月十九日景山上吊去了。
很多人都在好奇,也在尝试分析,为什么崇祯不力排众议,否决掉留守派的主张,拍板南迁呢?很多人说,这是崇祯皇帝不愿意承担责任,而且好面子,希望文武百官请求皇帝迁都,然后皇帝再借坡下驴,表演完美,迁都南京不用承担骂名。
那么官员们为什么没有几个人站出来请求南迁呢。很多人会说,这是因为,崇祯皇帝以往喜怒无常、刻薄寡恩的风格,导致官员们也不愿意承担丢弃疆土的骂名,而且万一南迁失败,皇帝就会那他们当替死鬼。此外,京官的庄园产业都在京畿一带,南迁就意味着损失相当大的既得利益。
对于官员们的心态分析,基本上是没有什么问题的,但是皇帝的心态却不是怕背负骂名这么简单。崇祯皇帝考虑的是种种政治因素,其中两点是最重要的,首先就是法统,其次,就是官僚们实际的支持度。
京师象征着明朝的法统,坐守京师无疑可以让崇祯皇帝的法统处于完美,一旦南迁,面临的不是简单的骂名,而是丢弃疆土百姓的罪名,作为皇帝的法统和神圣性就会大打折扣。而这样,会导致一系列严重的后果,军队、官员、百姓都会开始藐视皇帝的法统权威,整个王朝瞬间可能土崩瓦解。
但是法统也不是就得死板的坚守,法统的弹性取决于文武官员的支持度,明朝崇文抑武,所以更多取决于文官们的支持度。满朝文武,也就一个官员领头主张南迁,而且职位还不告,另一个虽然主张太子南下,但是前提也是皇帝固守京师,不能丢掉法统。舍此以外,就是气焰高涨的留守派,和一大批沉默者。这也就意味着,南迁派没什么力量,南迁的主张没有什么支持度。
这也就意味着,如果皇帝执意拍板南迁,面临的后果就会是,众叛亲离,官员们甚至会在北京拥立他的儿子,甚至迎立其他藩王当皇帝,而让崇祯提前退休。历史上曾经发生过类似的一幕,宋徽宗面临金国的压力,直接把朝廷暂时搬迁到建康(南京),而反对他的鸡血大臣海了去了,直接就让宋徽宗丢失名义上的法统和实质上的支持度,提前退休了。
所以,崇祯皇帝在这种情况下,不可能力排众议,拍板迁都南京。只能无奈的表示,自己要跟国家共存亡。诸位大臣心里暗暗鄙视,国家是你的,你应该这么做,咱们是打工仔,没必要,爱咋咋地。
那也许又会有人产生疑问了,既然强行迁都可能导致完蛋,但至少还是有希望的,不迁都,最后只能是景山一棵歪脖子树。迁都的结果,还能比景山上吊更坏吗?咱们再看后来的南明,弘光皇帝的法统、实际支持度远远比不上崇祯,从而导致了一系列的内乱。如果换作是崇祯,局面只会好不会差。所以,崇祯为啥不拼一下呢?
咱们在思考一个问题时,往往会不自觉的给自己预设了一个陷阱。尤其是在看历史时,因为我们是事后来分析,而当事人往往不知道下一刻会发生什么,所以我们的分析往往会用之后发生的事情,来限制之前人物、势力之间博弈和决定,这样也就产生了很多无法解开的谜团。
其实问题很简单,那就是,在崇祯皇帝的眼里,李自成一定会攻到北京城下?并且一定会攻破北京城吗?
也就是说,崇祯皇帝一定就知道最后的结果吗?
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