唐玄宗治蝗灾 为何他先去田里抓蝗虫吃?
提起中国历史上最富的朝代,有人第一个就会想起宋朝。宋朝GDP占当时世界的80%,无人出其右,比当下的美国可风骚多了。但我们也知道,GDP是比较虚的概念,宋朝富在国家而不是民众,国富民强才是追求的根本。这一点上,唐玄宗李隆基当政前期看得很清楚,任用千古名相姚崇帮忙治理国家,有武则天打下的底子,加上李隆基励精图治开创了至今为人所津津乐道的“开元盛世”。但唐玄宗刚即位之时也遇到了一件麻烦事情,他的解决办法让我们感觉到当皇帝是个技巧性很强的工种。
开元四年,河南地区闹蝗灾。蝗虫大面积肆虐,将农民伯伯辛辛苦苦种的粮食糟蹋了,百姓苦不堪言。蝗灾通常发生在大旱之年,有“旱极而蝗”的说法。蝗虫对农作物的破坏是致命的,极易引发粮食短缺造成饥荒,所以古代视蝗灾为大敌。但古时迷信,认为蝗虫是神虫,不仅不能驱赶消灭,而且要祭祀。一旦发生大面积蝗灾,往往被解读为人间办了错事,上天降下来的灾祸。灾区领导倪若水就写了封奏折给唐玄宗建议“以德治妖”,蝗灾的发生皇上作为万民之上应沐浴更衣斋戒谢罪,对上天感恩戴德,蝗虫自会在地上趴着不动,最终远离而去。当朝宰相姚崇听闻,回信驳斥:“此言大谬!你的意思是当今圣上无德才引来蝗灾吗?皇上身上能有多大味道才能把蝗虫招来呀?”坐视蝗虫吃庄稼不管,这是修德的表现吗?”他向唐玄宗上奏要发起一场轰轰烈烈的灭蝗运动,建议皇上亲自出面主持大局。
唐玄宗也不信倪若水那一套说辞,以德治妖?民以食为天,蝗害不除,民不聊生天下人岂不揭竿?唐玄宗心里明镜似的。他的爷爷唐太宗给他留下了“兼听则明,偏信则暗”的治国锦囊,所以对倪若水和姚崇的意见都没有马上做决定,而是去田里看看实际情况到底如何,然后再想治蝗良策。等到了田里发现蝗虫遮天蔽日,唐玄宗随手抓了一下便逮到了一只蝗虫。他说了一句特别感人的话:“尔食朕百姓五谷,如食朕之肺腑。”这句话很好理解,但唐玄宗接下来做的事情却让人一时不理解。他瞪着这只蝗虫三秒钟时候,将其吞下,你吃我,我就吃你!身旁的大臣慌了神,连忙劝皇上吐出来,这玩意吃了容易生病,保重龙体要紧啊。唐玄宗置之不理,表达了自己治蝗的决心。但他的意思不是让大臣挨个抓蝗虫吃了,尽管自古以来都有油炸蝗虫等吃法,据说味道不错蛋白质含量挺高。
明眼人都看出来唐玄宗这是作秀,有人说作秀令人作呕,但他这场秀非做不可。大臣们愚昧,他一个皇帝不拿出点姿态,天下人怎能服?吃了蝗虫做了秀,成为“感动唐朝”人物,大臣一看皇帝都如此坚决,自己再说“以德治妖”就政治不正确了,乌纱帽还要不要了?
还是姚崇宰相有办法,在田地里挖大坑,设置隔离带,然后筑起火堆,蝗虫喜火扑面而来,烧死大半,其他的也是冲撞而亡,然后就命人就地掩埋,很快便有了成效。倪若水再不敢违抗命令,抓紧推广施行,最终灭蝗十四万石。有了姚崇的监督才没有造成大面积的蝗灾,唐玄宗的秀没有白做,即使拉肚子也值得了。
但有的地方官还是迷信的不要不要的,搞得唐玄宗也动摇起来,便和姚崇商量这样“残忍”的对待“神虫”,是不是过分了呢?姚崇坚定的说:“做事情要依照规矩没错,但古往今来很多创新的事情就是要逆潮流而动。如果坐视蝗灾下去,河南河北赤地千里,闹起了灾荒,百姓流离失所维稳是个大问题,皇帝不的不考虑国家的前途啊!”看着唐玄宗还有一丝顾虑,姚崇便更进一步:“如果按照我的方法做了效果不好,皇上可拿为陈臣是问。”唐玄宗被说服了,坚定的支持姚崇治蝗。
-
为什么中国人厌恶隋炀帝 他的罪名正史多无证据
中国历史是由“典型人物”组成的。史官们一直在先验地贯彻江青同志的指示,不写“中间人物”,只塑造神或者鬼。构成“神”系列的是文武周召、孔孟程朱,天纵神圣,完美无瑕,构成“鬼”系列的是夏桀商纣、秦始皇、曹孟德、秦桧,头上长疮,脚底流脓。在这些“鬼”当中,隋炀帝...
-
暴君刘昱 一天不杀人感觉浑身不舒服
后废帝刘昱是史上有名的暴君之一,他从小就有“多动症”,不折腾就全身痒。他的爸爸想为他铺上一条康庄大道,把潜在威胁统统消灭干净,希望儿子一辈子过得顺风顺水。事实证明,家长如果考虑到了子女的所有后路,那也是在为他考虑后事。他经常到宫外瞎逛刘昱五六岁的时候,父...
-
一代女皇武则天还政李唐的真正原因竟是这个
有一天,武则天又提起立嗣的事情,狄仁杰极力陈述利害,力主重立庐陵王。武则天故意不肯,于是狄仁杰叩头流血,泪流满面,武则天叹了口气,向屏后一招手,李显从后面走了出来,武则天表情复杂地对狄仁杰说:“还你的庐陵王!”论起宗法制,中国历史上历代的统治者,哪有女性?何况围绕着这...
-
汉景帝刘启对匈奴用怎样的政策来换取和平
景帝时期是匈奴“最强大”的时期,强大的匈奴骑兵南下进击汉地,烧杀抢掠,严重威胁着西汉王朝的统治。而此时汉朝社会经济有了恢复和发展,但要战胜匈奴,条件仍不成熟。在这种情况下,景帝怎样处理汉匈关系呢?总的来说,是有战有和,但和多战少,以和为主。景帝坚持和亲,在一定程...