秦国政治家李斯的“老鼠哲学”为他带来了什么
说起李斯,大家可能都想到的是他是秦国的政治家,他帮助秦始皇完成了统一六国的大业,以及在秦王朝的建立过程中制定一系列政策和法律。但是大家可能忽视了他作为一个文学家和书法家的贡献,他创造了小篆字体,供人们临摹,李斯作品中的文学价值也非常高的。那么李斯的作品有哪些呢?这些作品又有什么精彩之处呢?
首先在秦国统一前,各国文字形态意义各不相同,李斯将大篆简化,创造出了一套简单规范的文字,也就是小篆或者叫秦篆,并通令全国使用。之后在秦始皇的命令下,他在泰山、琅琊、会稽等地先后写下了石刻作品,内容精彩,字体美观。值得注意的是在秦统一之前,秦始皇曾经下令驱逐六国的客卿,李斯反对这一决定,向秦始皇上书陈述逐客的弊端,这篇上书就是著名的《谏逐客书》,当然这也是李斯最具代表性的作品。今天人们知道的李斯作品有:《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》、《东观刻石》《碣石刻石》等等。
在这里我们主要列举李斯《谏逐客书》中的两句简要分析他作品精彩的地方。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
这是《谏逐客书》中的几句被人们传诵至今的名句,意思是,我听说土地广阔才能才更多的粮食,国家打了人才多,军队强士兵才能更加勇猛。泰山不舍弃每一粒土壤,才能这么高大雄伟,江海不厌弃每一条细流,才能如此之深;国君不抛弃每一个人民众,才能成就贤明的美德。
李斯用了一连串的比喻,向嬴政说明逐客的坏处和让各国客卿留下的好处。可谓是形象生动,动之以情晓之以理。当然最后嬴政采纳了他的建议,也才能在短短十年内灭掉了东方六国。“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”这一句更是历代后人代代传诵称赞不已。
李斯老鼠哲学
李斯,是我国秦朝时期的著名政治家、文学家。李斯在思想上继承了一定的儒家思想,他的很多思想被收藏在《史记》中,其中最著名的处世哲学“老鼠哲学”,被后世很多文人大家称道,研究并学习。
李斯老鼠哲学是在他身为看管粮仓的小官吏时感悟出来的,大概的意思是在官吏用的厕所中,发现了有老鼠,他们吃的都是不干净的很臭的东西,就是在这样糟糕的环境,他们一听到点儿风吹草动,就被吓得四处逃窜。而在粮仓中的老鼠,环境与这里却大相径庭,他们住在温暖的大房子里,即使有人经过,狗的吠声,也全然不担心,还开心的吃着粮食。李斯见状不得不感慨,其实人和老鼠一样,他的一生能不能做贤德之事,和他所处的环境有很大的关系。
李斯一生一直把“老鼠哲学”作为自己毕生奋斗的目标,但是他过于追求荣华富贵,炙手可热的权利,模糊了是非。秦始皇去世后,李斯与赵高谋反,伪造圣旨,杀皇长子扶苏,立少子胡亥为帝,意图控制幼帝,达到自己的欲望,但最后被赵高忌惮,被腰斩。
李斯因为“老鼠哲学”,努力奋斗一生,帮助始皇皇帝统一六国出谋划策,鞠躬尽瘁,但也是因为李斯老鼠哲学,眼里没有是非公正,只要是可以保住自己的荣华富贵就可以,眼里没有国家,没有君主,最后反被贪官所害。
李斯书法作品欣赏
李斯,秦朝时期著名的政治家,文学家。字通古,生于公元前284。李斯有很多政治经济措施促进了秦国的发展,为秦始皇统一六国做出了卓越的贡献。同时在文学上,尤其是李斯在书法方面成就颇高,在我国书法史上也留下了浓重的一笔。
李斯在进入朝堂之后向始皇帝提出了很多建议,其中非常重要的一件就是,统一文字。李斯本身在书法上面就有极高的造诣。例如《會稽刻石》就可以看出李斯的书法水平。李斯所写的小篆,字迹清晰方方正正,线条流畅,正线曲线都带有符号的性质,整体来看文字优美,而且沉着大方。大概和当时秦王朝统一六国有关系,李斯的书法也隐隐含有霸气。字体依旧遵循了大篆的顺序,由上而下,由左到右,笔顺根据字形有了一定的改变,使得双方得到了柔和和适应。另外字的偏旁部首也有了一定的变化,可以说相应的有了一些简化。李斯的书法作品,无论是在字形上,线条上还是在结构上,都有深刻的鉴赏意义,可以说是非常美丽的,是一种整齐的美丽,形体的美丽,值得后世的人来鉴赏和学习。
李斯在书法作品方面的成就是不可磨灭的,他可以说是中国书法史上的一座丰碑,极大的推动了中国书法的发展,中国文化水平的提高。为后世对秦朝的政治经济文化研究提供了很大的帮助。李斯不愧是“千古一相”。
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