子婴为何被称为王而不是帝?与赵高有何关系
不管是在中国历史还是秦国的历史上,秦王子婴都是不容忽视的一个人,他在秦国有着尊贵的血统,子婴其人很有一定的历史地位,但他的身世却一直没有弄清,就连一向谨慎著称的太史公也没能记录清楚他的身世,因此他的身世也就成为了一个谜。
秦王子婴,他的出生年不详,姓嬴,名子婴,一说名婴。秦王子婴的身世谁也不清楚,其实最早记载子婴事迹的就是《史记》。可以说子婴是秦国为数不多的仁义的君主。提起亡国之君,我们能够数得上来的人,实在是他多了,大部分都对亡国之君的印象都不是特别好,但是作为秦朝的亡国之君——子婴,似乎就是一个例外,他是既仁爱又节制,聪明又谨慎,他的去世让人惋惜叹惋,他的遭遇也让天下人替他感到可怜。
最早记载子婴事迹的就是太史公的《史记》,但是太史公不知道什么原因,对子婴的身世说得不清不楚,甚至还出现了前后矛盾的地方,对子婴其身世主要有三种不同的说法:第一,“二世之兄子说”,《秦始皇本记》:“立二世之兄子子婴为秦王”;第二,“二世兄说”,《六国年表》:“赵高反,二世自杀,高立二世兄子婴。子婴立,刺杀高,夷三族”;第三,“始皇弟说”,《李斯列传》:“高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺。子婴即位,患之,乃称疾不听事,与宦者韩谈及其子谋杀高”。
以上是三种说法,而这三种说法之中,最流行的一点就是第三点。“二世兄子说”是比较可靠的,也就是说他是胡亥的兄弟扶苏的长子。从东汉的班固一直到近现代,很多学者都同意这种说法。甚至后世的一些资料还证明了子婴是扶苏的儿子。然而,这种说法却很靠不住。
《秦始皇本纪》记载:“立二世兄之子公子婴为秦王。”二世就是胡亥,胡亥兄弟的儿子为秦王,那么子婴是胡亥的侄子,即秦始皇嫡长子扶苏之子。这种说法应该是最可靠的,因为胡亥死的时候并没有儿子,子婴作为秦始皇的嫡长孙,应该是最有机会、最有可能当上皇帝的。而在《六国年表》里,则有这么一句话:“高立二世兄子婴” ,似乎说明赵高拥立的是秦二世的兄弟子婴,但这一种说法也被后人推翻。
为什么子婴被扶立之后,不是称帝而是称王呢?秦二世胡亥被弑后。赵高原本是有意图自立为王的,大臣们并不支持这个人,因为他奸诈又自私,为了达到自己的目的而不择手段,想要自立为王,却发现群臣并不支持,这跟他的地位、出身是有关系的。
赵高是个宦官,地位不是很高,在君权神授的社会,一个国家的君主的地位是需要得到上天的认可的,这是注定的,而赵高是个宦官,其出身卑贱,他即使即位了,也得不到天下人的认可。于是迎立子婴继位。只称王,是为秦王。为何说子婴即位后被称为王而不是帝?这一切还是与赵高有关,赵高赵高声称兵变起后,秦地比统一前更小,故子婴不能称“皇帝”,而只能称“王”。子婴即位五天后便设计杀死赵高,并把他的家人全部处死。
蔡东藩认为子婴是个有前景的君主,至少他能不动声色地诛杀奸臣赵高,至少秦三世有良好的教养和素质,他的能力或许没有秦始皇那样大。
如果让他即位并让他好好管理秦国的话,秦国可能有回转的机会,但子婴却永远失去了这个机会,因为这天下早已经不是秦国的了,子婴也不过是时代的牺牲品,在历史的浪潮下,子婴这样的人物和很容易被尘埃所淹没。
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