恰达耶夫有何思想主张 如何评价恰达耶夫生平
恰达耶夫,他是俄国的一位着名作家、以及哲学家,并且还着有《哲学书简》一书。他出身于1794年,去世于1856年,那么恰达耶夫简介是怎样的呢?
首先在1821年的时候,他担任的是一名御前近卫军军官,在1836年的时候,发表了《哲学书简》这本着作,在同一时期,就被沙皇尼古拉送进了精神病院。可以说,他是俄国19世纪初期具有进步的哲学观点和政治思想的一位代表性人物。据了解,关于他的思想,是很少被国人所关注的,可是令人疑惑的是,恰达耶夫却在俄国的思想文化史上占有极为重要的地位。
其次,他对于基督教的推崇、和俄国农奴制的批判、俄国道路的思考,以及他所表现出来的否定式爱国主义情感等,都是他试图通过严峻、清醒的民族自我批判来确立的深刻、博大的民族意识,而这也成为了俄国独立的、创新的思想萌。
在俄国的“十二月党人”,它指的不仅仅是精神的高贵者,也指的是俄罗斯的最初的思想启蒙者。而彼得·雅可夫列维奇·恰达耶夫就是其中最杰出的一位代表。他出身于莫斯科的贵族家庭,是俄国当时近卫骠骑兵的一位军官。在他的生平中,遍游了英、法、德、瑞士等诸多的国家,之后在痛感俄罗斯的贫穷和落后的国家情景之际,于是就写下了他一生中最着名的着作,《哲学书简》。
恰达耶夫思想主张
恰达耶夫这一人物可以说是俄国史上的一个“疯子”,还曾被沙皇尼古拉送进精神病院。除此之外,他还会是俄国19世纪初叶具有进步的哲学观点和政治思想的代表人物之一。那么恰达耶夫思想主张又是什么?
首先是恰达耶夫的认识论,在他认为,人是具有自然性和社会性两方面,并且相比之下,人的社会性显得更为重要一些。除了承认社会交往本身所包含的精神因素,人类理性的来源无法得到其他的解释。
其实是关于人的学说,他是这样认为的,自由是一种需要限制“可怕”力量,这和圣经的“原罪”是一致的。并且认为个人主义的思想体系,他的本质就是错误的。还提出人的任务局势消灭个人的存在,用完全社会。无个性的存在来代替个人的存在,这就是所谓的有意识的否定个人主义文化。
在他的历史哲学中,他常常强调,基督教只在历史的存在中体现出来的,若如果在历史之外的话,就无法理解基督教。此外,他还认为,在基督教之外是无法理解历史的存在。对他自己来说,世界历史的主体就是人类,而且每个民族都具有“道德个性”。还称,推动历史前进的是上帝的意志,“人们是被意识之外的神秘动机所控制的”。另外,天主教在西方历史进程中所起到的作用,使得恰达耶夫富有激情,他赞成教皇统治,认为教皇在历史上集结了基督教的思想,是统一的可见符号,也是团结的象征。
恰达耶夫评价
在人类历史上,总有一些思维的先行者,可以说这一类人的思想超前于时代的发展,因此还时常被人们视为是精神不正常的“异类”。就像是俄国的启蒙知识分子恰达耶夫,他就是这样的“异类”之一。关于他的生平,又是怎么评价他的呢?
在当时的俄国社会,恰达耶夫被评为是一个疯子。当时他所做的书籍《哲学书简》中,对俄国的一切进行了空前严厉的批评。于是当时的俄国的书刊检查总局召开会议,专门对这篇文章及其产生的影响进行了一番讨论。就连沙皇尼古拉一世本人也出面干预,还官方的宣布他是一个疯子,还送去了精神病院。
然而于上面评价不同的是,普列汉诺夫曾高度的评价过他。并称恰达耶夫着作《哲学书简》为我们思想发展所作出了一定的贡献,并且还远远地超出了一位勤勉的俄国研究家依据‘地方统计数据’完成的数立方俄丈的着作,以及远远地超出了杂文‘流派’一位敏捷的社会学家所做的一切。”
另外,在学界一方面的角度来评价说,恰达耶夫的思想可以说促进了西方派和斯拉夫派的创作。因为,恰达耶夫总是能够提出一些非常尖锐的问题,从而引起大家的争论和新的思考。所以从他写一些着作就能够看得出来,恰达耶夫对俄国的批判是非常激烈的,有的时候甚至到了全盘否定的一个程度,但不乏深刻的见解。
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