一个被称为日本军神的人却只俯首拜中国阳明
何为阳明,就是王守仁,中国阳明学创始人,是明代影响最大的哲学思想家,其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,而被称为日本帝国军神的东乡平八郎,只对阳明学俯首称拜!
小鬼子国内的军神东乡平八郎随身有一个印章,一盖,就显出七个字:一生俯首拜阳明。
其实王守仁不算是明代一颗璀璨的明珠。他应该算是中国历史上一颗璀璨的明珠,甚至在世界通史上都要占有一席之地。
虽然朱熹名气比他高,但是其实从经世致用角度看,王学仁充分的践行了知行合一,成就比朱熹明显多了。
“不是爱风尘,似被前缘误。”不知道朱老先生和那个娼妓的故事是真是假,如果是真的,那朱老先生堂堂理学大师,还有用栽赃娼妓,来打击报复异己的嫌疑。
回到王阳明,小东东为什么会如此低声下气的写了什么一生伏道拜阳明,这不像狂热的大和民族的性格啊!
其实错了,这正是岛国小鬼子性格的生动写照。小日本向来不要脸,倡行实用主义和拿来主义,只管效用,利益,哪管对错?
所以,小东东假惺惺的刻一个章带身上,一方面是当时小日本国内也没什么出名的人物能入小东东的法眼,什么丰臣秀吉,武田信雄,德川家康,按现在的观点,就是几个县长带几千人打来打去,场面太小,小东东只能迈出国门,走向海外。第二方面,王守仁是知行合一的完美实践者。
阳明先生的一生,是战斗的一生,更是辉煌的一生,是一个成功者的军事家,一个成功的政治家,更是一个成功的哲学家。
除了战功外,我个人最推崇的是王守仁的攻心术。攻心最难,所以,孔明先生七擒七纵才被千古传颂。
曾经有一本书,里面描述王艮和王守仁的关系,有点类似陈真的霍元甲。很多版本,陈真一开始看霍元甲,一直不顺眼,就想海扁霍元甲一顿,后来,却成为霍元甲的忠实追随者。王艮也是一样,一开始去王守仁那里,我以为就是来踢馆的,后来,却拜服在王守仁的脚下。
说通俗点,不看品牌,看疗效。小东东若是了解明朝那段历史,就会知道,倭寇在东南被明军痛揍,后来丰臣秀吉派什么小西行长,九鬼嘉隆,毛利辉元等等很多所谓名将入侵朝鲜,又被海揍一顿,屁滚尿流,逃回岛国。
往事历历在目,为什么,为什么,为什么我们大日本帝国的精英,碰到唐朝军队,就一个个都成了豆腐渣,被唐人随便乱切?
原来是心学,原来中国有王阳明,其实王阳明的能耐也没那么大,在中国的地位,比不上孔孟老庄,和朱熹也有些差距,只是当时,他的学说正在中国走红,号称王学七派。
小日本别看表面上很狂妄,其实骨子里是彻头彻尾的贱骨头,老美往他领土上扔两颗胖小孩,炸的小日本死伤无数,结果,70年了,它还像条贱狗一样跟在大兵的后面舔脚。
同理,唐朝,白江口之战后,小日本就老实了,不厌其烦的派所谓的遣唐使到中国来窃取情报。
明朝,朝鲜战争结束了,小日本又老实了,那些在小鬼子战国时代的风云人物,碰到明朝军队,就如土鸡瓦狗,一个个如插标卖首之徒,被打回岛国,惶惶不可终日。于是,心学东渡,后来成为岛国维新的理论基础。
所以,那个大和民族的表象下,包藏的是一块块贱骨头,几天不挨打它就不舒服。大家也看见了,现在的小三三,四处乱吠,又是参拜厕所,又是牵手阿三,小三和阿三,一对贱骨头,看来真是臭味相投。
但是,我们也要清醒的记住,翻看历史,小日本是一个典型的皮厚心黑的变态民族。这种民族,是不会记恩情的。
也没有什么道义可讲,妄想点化它们,简直就是缘木求鱼。对待变态岛国,我以为,就是以阵地对阵地,以堡垒对堡垒,这不只是着眼以现在,也是为中国的未来,为我们的子孙后代考虑。
小日本在岛国,资源,地盘都有限,你总不可能让它们发扬国际主义精神,世世代代困守岛国吧!它向大陆扩张,是必然之举,今天不扩张,明天也要扩张,今年不扩张,明年也要扩张,当代不扩张,下一代也要扩张。
这一点,我们不能有任何幻想,鬼子不是周处,还能朝得道,夕死足矣!它们最好全世界人死光光,就大日本帝国膏药旗到处贴。
因此,我们认识到,一生伏首拜阳明的根子里,既有鬼子的贱骨头在发酵,更要清醒的认识到,这是条疯狗,它好似讲忠谈义,其实不忠不义,脑中根本没有忠义,没有感恩,一旦发起疯来,它见谁都咬,小三三参拜厕所,不正是连主人也顺带咬一口?
人人皆可以为圣人,同理,人人皆可以灭倭人。
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