唐代传奇人物崔生 好色竟采取了盗抢的手段
孔子云:君子爱财,取之有道。那么,君子爱色是不是也应该取之有道呢?君子不管在任何时候做什么,都不能离开仁义道德。
可唐朝偏偏出了个“君子”,爱色采取了盗抢的手段,堪称是唐朝历史上的典型,这个人就是富二代崔生。
唐代传奇中的人物,以裴铏《传奇·昆仑奴》中的人物最为着名,后代的很多文史学家,认为歌舞伎红绡是侠义女子的典型,这种说法有失于公正。《昆仑奴》虽为传奇小说,但在整篇文章中,不见红绡女的侠义之举,又何来侠义的说法呢?难道是为了一见钟情,怂恿崔生私奔是很狭义的吗?显然这种说法不成立,我们不如回顾一下唐朝,揭开红绡女的神秘面纱。
崔生与红绡女的初见,就给读者留下了玄机。红绡女送崔生出门,“妓立三指,又反三掌者,然后指胸前小镜子,云,记取。”为了这句话,崔生苦思不得其解,病倒了。就在这时一个关键人物出现了,他就是崔生府上的一个下人昆仑奴,他的才思敏捷真是令笔者佩服。他对崔生说,“立三指,是说一品官院中有十院歌姬,她在第三院;返掌三下,共十五根手指,就是十五日;胸前小镜子,那夜月圆如镜,叫你去找她。”手语破解,崔生自然是欢喜,一场闹剧也就此上演了。
昆仑奴先带着铁锤杀了狗,然后背着崔生潜入将府。红绡女看到崔生喜出望外,计划决定出逃,昆仑奴先把嫁妆背走了,然后又背崔生和红绡女。将府上下竟然一无所知,没有发现。当红绡女住在崔生家被发现的时候,已经是两年之后了。崔生面对一品官的询问,竟然把昆仑奴给出卖了。
一品官没有追究红绡女,派兵缉拿昆仑奴,“命甲土五十人,严持兵仗,围崔生院,使擒磨勒。磨勒遂持匕首飞出高垣,瞥若翅翎,疾同鹰隼,攒矢如雨,莫能中之。顷刻之间,不知所向。”这段描写也很富有传奇色彩,与前段协助崔生和红绡女出逃,更是显出了侠义的风范。可为何说红绡是侠义女子的典型呢?
《昆仑奴》文中给作者留下了太多的谜团,虽然没有说出一品将帅府的名字,但想必是如郭子仪般的人物。崔生名门之后,家产数不胜数,可作者也没报出家门。红绡女本是富家女,被一品官员逼迫做了歌妓,也说的很是含糊,想必裴铏是在尊重隐私权吧。
人们能够记住红绡女,无非是被文史学者蒙蔽了视线,既然没看到红绡女侠义的风采,又凭什么说她是侠义女子的典型呢。红绡即指红色的衣服,是歌舞伎的代名词。崔生既然是真的爱了,为何不明媒正娶呢?反而采取了盗抢的手段,见不得光的行为,即使爱了,会真的快乐吗。
值得关注的是昆仑奴,其聪明才智不是俗人,竟然能毫不犹豫地猜中红绡女的手势。在整个故事中,他的传奇色彩,丝毫不低于崔生和红绡女。他连如雨的羽箭都射不中,像雄鹰一样飞出高墙,矫健凶猛颇具侠义色彩。
只可惜他的身份是奴隶,崔生和红绡才是故事的主人公,作者笔锋由主人公爱情转为红绡女侠义,实在是勉为其难。只是后人在断章取义,误导了读者。清和邦额《夜谭随录·梁生》,“世间又无红拂、红绡之侠烈者。虽有佳人,乌能自至。”不知道类似这样的记载,还会有多少,简直是有失公平。
回望唐朝,崔生为了爱情采取了如此下三流的手段,我们在被红绡是侠义女子的典型蒙蔽的同时,还应该记住崔生堪称是爱色取之无道的典型。
-
明朝官员工资总理级一品官年薪收入32万
明末清初的著名思想家顾炎武曾经感叹“自古百官俸禄之薄,未有如此者”。顾炎武的这一观点影响很大,后世几乎所有研究明史的人都有类似的观点:明代官员很穷,贪污是低薪制导致的,穷是“当贪官的理由”。事实上,明代的俸禄是洪武二十五年(1392年)朱元璋定下来的,后来成为...
-
江南四大才子之一 周文宾在史书上竟查无此人
提起明代中后期的江南四大才子,绝大多数人都会认为是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾。因为自古以来小说、戏曲乃至现在的电视剧,都是这么说的。唐伯虎的风流、祝枝山的阴谑、文征明的憨厚、周文宾的俊美,随着“三笑点秋香”、“王老虎抢亲”之类精彩剧目的演绎早...
-
四大美女之“羞花”杨玉环之由来
杨玉环(719——756),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律。734年(唐玄宗开元二十二年),纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能...
-
李白饮酒后泄露宫廷机密被炒鱿鱼
唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令,以为可以从此仕途通达,不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间,于是“仰天大笑出门去”,从山东兖州启程奔赴长安。天宝元年(742年)八月,唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令,以为可以从此仕途通达,不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间,于是“...