黎族人在欢乐喜庆的时候都会跳什么舞
黎族人在欢乐喜庆的时候都会跳什么舞
娱乐喜庆舞蹈,是黎族人民喜闻乐见的群众性舞蹈。每当夜幕降临,黎族群众(特别是青年人)便成群结队,在家门前、晒谷场或林中、溪边,伴着欢快悦耳的歌声,清越透亮的哩咧(黎族竹管乐器)声,铿锵有力的锣鼓声,节奏强烈的竹木敲击声欢呼跳跃起来。人们欢歌笑语,手舞足蹈,汇成一支欢乐的交响曲,震撼山谷,激荡人心。娱乐喜庆舞蹈一般在农闲时进行,多出现在节庆、丰收、婚嫁、添丁等场合。
每年农历三月初三,是黎族人民追念祖先、缅怀民族英雄和青年男女谈情说爱的传统节日。清晨,当太阳刚刚爬上山岗,身着盛装的青年男女,便不约而同地从方圆几十里外的村寨纷纷汇集到约会地点。约会点一般都设在比较平坦的山坳里,当男青年手执阳伞,三五成群来到约会点时,姑娘们每人手提着装满五香饭的竹筒也赶到,她们把竹筒往树杈上一挂,便迅速跑进树林中躲藏起来。这时带头的小伙子吹起一声响亮的口哨,姑娘们听到口哨后,便彼此呼喊着一下子蜂拥而出,但旋即又遁进树林躲藏起来。小伙子们把树林围住,先由一人唱歌发问,姑娘答后便一个个走了出来。这时,小伙子们打着伞,各自挑选自己的如意情人,姑娘也在羞涩之中物色自己的如意郎君。双方若情投意合,即可交换定情物,相互歌舞述情,尔后手携手走进树林,一边甜蜜地交谈,一边吃着姑娘带来的五香饭,直至夕阳西下,夜幕降临,恋人们才恋恋不舍地分手回家。这便是黎族有名的舞蹈《踏青舞》。
在丰富多彩的黎族舞蹈中,《猴子舞》也是一种娱乐性很强的民间舞蹈,最有浓厚的远古遗风,有极高的观赏性,一般在节日、娱乐、婚庆时跳。《猴子舞》的表演形式有单人跳、双人跳、四人跳三种,均为男性表演。表演时要身着民族服装,头上扎长70厘米、宽15厘米的黑边白头帕,再插上三根羽毛,下身穿牛鼻裤(俗称包卵布),打赤脚。
单人跳时,舞者扮猴子,于木鼓面上自己跳。双人跳时,一人扮“猴”,另一人男扮女妆,“猴” 者徒手蹦蹦跳跳于鼓面上;“女” 者则手持30厘米左右长的“钱铃”棍,绕着木鼓时而转身、时而下蹲、时而跳跃,“钱铃”棍则不停地在自己的肘、肩、胯、膝、脚等部位轻轻拍打。
4人跳时,一人依然扮“猴”,于木鼓面上跳,另一人则击鼓并和余下的两人一起,踩着所击的鼓点绕木鼓而舞。4人均学着猴子的各种动作,做出逗人发笑的举动来,诙谐而有趣,极力显示出猴子的灵性,场面轻松欢快。
《打柴舞》是黎族民间舞蹈中最有代表性的舞蹈。每当在农闲或收获季节的晚上,人们便在地坪上间隔约2米左右平行摆放着两根碗口大、约4米长的圆木,圆木上再横架着若干相对比较细的木棍或竹竿,由几对人在两根圆木的外侧相对而蹲,双手各握着棍端或竹端,然后有节奏地在圆木上铿锵有力地分合拍击,并演绎出多种多样让人眼花缭乱的花样来,由慢到快,时低时高。
男女舞者则随着节奏的快慢轻巧穿梭跳跃其中,每当舞者顺利从木杆或竹竿上跳过,手执棍端或竹端的拍击者会齐声高呼,动作惊险有力,情绪活泼爽朗,气氛热烈诙谐,木竹的撞击声和人们的欢笑声。
娱乐喜庆舞蹈是广大黎族人民非常喜爱的舞蹈之一,它成了黎族人民日常生活中不可缺少的重要组成部分。综观黎族娱乐喜庆舞蹈,它应该是由两个部分组成:一是劳动生活中发展而成的舞蹈,二是由宗教祭祀发展而成,变娱神为娱人的舞蹈。
-
苗族银饰在苗族历史上有着怎样的影响
一、银头饰的文化及宗教意义苗族银头饰最基本的功能无疑是满足人们对于美的追求和对自身的展示,人们通过各种各样的样式、造型来装扮自己,凸显自己。苗族银头饰的风格独特,其银质饰件和头帕相得益彰,其中银簪的位置、银梳的方向、银帕的系法……各种银饰配件的佩戴...
-
为啥说朝鲜族的饮食习惯是独特的也是怪异的
朝鲜族喜欢食米饭,擅做米饭,用水、用火都十分讲究,做米饭用的铁锅,底深、收口、盖严,受热均匀,能焖住气儿,做出的米饭颗粒松软,饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭,或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。朝...
-
塔吉克族男女是怎样以物传情的
如果你是一位姑娘,有人给你送来一个精美的荷包,里面放了一些石头子和一些已燃烧过的火柴棍,你会觉得莫明其妙。但是,如果塔吉克族姑娘收到这样的礼物,她会心慌脸红。因为她知道,有人向她求爱了,火柴棍表示对爱情像火焰那样炽烈燃烧,石头子表示忠于爱情像石头那样坚定,海...
-
羌族宗教信仰 羌族的宗教信仰有哪些
多神崇拜自然崇拜主要表现为对白石的崇拜,所谓“白石莹莹象征神”。羌民一般都在石碉房和碉楼顶上供奉着5块白石,象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。在自然界中,天、地、山、树与羌民的生产、生活至为密切,所以便成为崇拜对象。除此之外,羌民信仰的神灵还有火...