土家族丧葬文化 龙河土家岩棺介绍
龙河土家岩棺
龙河悬崖上神奇的岩棺文物古迹,是土家族祖先丧葬文化的史料实物和历史见证,是巴蜀古国至今未破解的千古之谜。
龙河发源于渝鄂交界处的石柱土家族自治县,在重峦叠嶂的峡谷间穿行164公里,在“鬼城”丰都县城对岸的王家渡注入浩浩荡荡的长江。河水穿越石柱和丰都两县20多个乡镇,在石柱县境称“南宾河”。龙河流经石柱县城南宾镇,绕城三面,像一条碧色的玉带,古人用“宾流玉带”、“带水拖蓝”形容,列为石柱古八景,充满诗情画意。龙河两岸奇峰高耸,重峦叠嶂,飞流散瀑从悬崖绝壁飞流直下,气势磅礴,沿途展现出许多迷人风光。龙河最迷人的,还是那摩天悬崖绝壁上土家族祖先凿成的神奇的“岩棺”,是土家族祖先“五溪蛮”雕刻的艺术品,当地土家族人习呼“仙人洞”。1990年夏,四川巴蜀音像制作中心将龙河岩棺拍入《深山明珠》电视片中,名扬巴蜀内外。
龙河水在四方石把三座山峰割成半月形小岛,河水回旋倒流,悬岩插入深水之中。一面是急湍而奔流不息的河水,上是刀削斧劈般的悬崖,四面八方无路可攀,岩棺凿于离河水30多米高的悬崖,可见土家族祖先勇敢剽悍的智慧和力量。经文物考察队拉绳到绝壁上考察,岩棺内大部分是空着的,只有少部分岩棺内有残存的人骨及殉葬的陶器古文物。
石柱地处渝鄂交界地,当楚黔之交,控楚连黔,襟带湘境。古为洪荒之地,是巴蜀古国最边远的山区,古称“九溪十八峒”。土家族先民被称之“五溪蛮”和“苗蛮”。历代王朝都规定“蛮不出境”,被圈定在大山里过着自给自足的山地农耕生活。
关于岩棺的最早记载,是唐代的《朝野合载》,上曰:“五溪蛮,父母死于户外,临江半壁凿龛以葬之。”《太平广记》、《华阳国志》、《太平寰宇记》等古籍均有对岩棺的相应记述。《太平广记》、《华阳国志》载:“五溪蛮,父母死,尽产为棺,临江高山凿龛以葬之。山上悬索下柩,盖高者为立孝……”因石柱古属临江县地境,故文中统称石柱土家族为临江,由此可见,岩棺凿得越高,越表示对祖宗的孝道最好,一则以防后人掘墓,二则后世建筑时不会迁坟,真是前人能料后事几百年!
石柱与湘鄂西土家族合称“五溪蛮”,因这里山高水长,境内有著名的酉溪、辰溪、巫溪、武溪、沅溪,故称“五溪蛮”,清乾隆二十二年“改土归流”后,大量汉人入境,使土家族的岩棺丧葬文化发生了变化,岩棺墓被土葬墓所替代,现土葬坟墓形制为“三滴水”、“圆拱墓”等土家族特色丧葬方式,至今为石柱土家山寨沿袭。
龙河岩棺,如座座石龛,像件件精雕珍品,让人叹为观止。但那一座座错落有致的神奇岩棺究竟凿于哪朝哪代?是怎样凿于离河面30多米高的摩天悬崖上的?至今仍是个千古之谜。
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