高山族文化 九族中的塞夏族有什么历史文化
塞夏族
赛夏族的人口与分布
赛夏族是台湾山区各族中人口最少,分布范围最狭窄的一族,人口约五千余人。分布于新竹县五峰乡的五指山区与苗栗县狮潭,南庄的加里山区。居住的海拔高度约自五百公尺至一千五百公尺之间。
赛夏族古称狮设族,分南北二方言群:北赛夏群又称大隘群,大致分布于鹅公髻山麓一带;南赛夏群又称东河群,则分布于鹅公髻山麓附近。赛夏族在历史上曾遭受南下的泰雅族泽敖利亚族所迫,大安溪与头前溪上游的高山领域皆遭其占有,但日久也互相通婚联盟,清道光以后,与客家移民冲突,而退守于泰雅与客家夹逼的一线浅山,今天分成住在苗栗南庄乡、狮潭乡,新竹五峰乡的南北两群,因此母语流失严重,生活习俗客家化或泰雅化。因为保留地不足,外出谋生困难,族人的生活普遍穷困。
赛夏族的经济生活
在经济生产活动方面,赛夏族早期也是事游耕、山地烧垦及山区狩猎。后来渐渐受到周围强势民族的压迫,土地利用范围逐渐狭窄,而转变为定耕农业和林业的型态。
赛夏族的社会生活
赛夏人是以地域和亲属关系之图腾氏族为社会组织的基本构成单位,三五同姓(同图腾)家族聚居为一聚落并形成一基本地域团体,也是与氏族祭团一致单元。若干毗邻的聚落联合成一个村落,村落中的同姓家族则组成各姓之氏族祭团,是为各姓共有耕地,渔区互助之单位。再次则若干个同区域的部联合成一个部落联盟,也就是现在所称的南赛夏或北赛夏群。
塞夏族为传统父系社会组织,重男轻女,族中大事由各姓氏长老共议,再由各姓氏长老掌理本氏族事务,这样的现象,也暗示这些氏族可能就是从古代的同一部落演变而成者。最著名的传统文化活动是“Pasida-ai(矮灵祭)”、“Gagawas(祈天祭)”及姓氏家祭“Pasbaqi(巴喜巴季)”,由于受到基督教的影响不大,祭典仍保有严谨的祖灵禁忌与巫术,因而成为台湾原住民祭典中保有最纯粹仪式者。
-
蒙古族的礼仪文化 蒙古族都有哪些风俗礼仪
蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客,这一习俗从古代一直就流传到现在。到了蒙古,主人一般都会很热情的向你敬奶茶,我们通常是要喝的,不喝有失礼貌;还有主人请吃奶制品,你不可以拒绝,否则会伤主人的心。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧...
-
汉族文化 汉族的学术思想与理学精神
西方学者曾将宋明理学称为新儒学,有其道理。跟元典儒学和汉唐经学儒学相对照,宋明理学确有新的特点,新的精神。宋明理学新儒学之新,是通过一系列活的、有重要文化历史价值的学术精神充分而生动地开显出来的。宋明理学的精神,亦是中华民族精神的整体体现。朱熹思想无...
-
京族服饰简介 京族服饰有何特点
过去京族人在平时生产和日常生活中,男性穿的是长没膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的衣衫,宽而长的裤子,腰间束着彩色腰带,一般是束一两条,也有多达五六条的,以此来显示自己的富有。妇女的下装与男性无异,既宽又长,遮过脚背;惟上装却与男性相反,紧身窄袖、衫脚仅至腰间的短上...
-
鄂温克族建筑 鄂温克族建筑风格与特色
鄂温克,是鄂温克族的民族自称,其意思是“住在大山林中的人们”。历史上,由于居住地域的关系,鄂温克人对大兴安岭一带的大山林,包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域统称“额格都乌日”或“额格登”(鄂温克语意“大山”)。另外还有一种说法:“鄂温克”的意思是...