揭秘刘细君:和亲到哈萨克族的汉族公主
王昭君是中国古代四大美女之一,其为汉匈交好立下的功绩千古流传。然而,中国历史典籍第一位记载了姓名和史实的汉族和亲公主刘细君,其生平事迹却鲜有人知。王昭君与匈奴和亲是在公元前33年,而刘细君远嫁乌孙国(乌孙,即今哈萨克族的祖先,编者注)和亲是在公元前105年,比王昭君早了整整72年。
被汉武帝选为联姻对象 刘细君具有正宗的皇家血脉,是名副其实的汉室公主。其高祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄刘非,父亲是江都王(扬州当时称江都)刘建,史称其为“江都公主”。刘建是个荒淫无道的君主,公元前121年企图谋反未成后自缢,细君母以同谋罪被斩。当时,细君因年幼而幸免于难。
公元前117年,刘胥被封为广陵王,派人找到了流落民间的侄女刘细君。细君气质超凡,美貌脱俗,机敏可人,深受广陵王的喜爱。当时,匈奴国势力强大,汉、匈两族的边陲有30多个大小不等的王国,大多为匈奴所控制,只有乌孙国(今新疆伊犁一带)拥兵近20万,是西域诸国中最强大的王国,敢与匈奴抗衡,而且愿意与汉朝来往。公元前108年,西域乌孙国王昆莫向长安送来聘礼,请赐一位汉室公主为妻。汉武帝为联合乌孙共同对付匈奴,同意联姻。通过左挑右选之后,决定由刘细君出塞,担此重任。
感天动地“手印石”
汉武帝元封六年(公元前105年),为刘细君送嫁的队伍从扬州向着“去长安八千九百里”的乌孙出发了。车马辚辚,华盖亭亭,细君公主的车队行走在两千多年前的黄土路上。前面已经是灵璧境内,壁立山前,人踟蹰,马不前。刘细君下了木轮车,东望乡关,家乡扬州已经消失在看不见的远方;西望长安,前面的路途,依然遥远得望不到尽头。她手抚巨石,久久不忍离去,时间过去了很久,刘细君手上的汗渍居然在岩石上留下了一枚清晰的手印……
转嫁王孙
刘细君嫁到乌孙后,牢记其担负汉朝边疆安宁的使命,“自治宫室居,岁时一再与昆莫会,置酒饮食,以币帛赐左右贵人”,用汉武帝所赐的丰厚礼物,广泛交游,在乌孙国的上层社会中巧妙周旋。
并因其知识渊博、多才多艺、不卑不亢而赢得了乌孙国上下的敬重。按照乌孙国的风俗,国王死后,年轻的王后必须嫁给王室子孙为妻。老国王昆莫是乌孙历史上一位杰出的君王,对细君备加宠爱。出于对细君长久幸福的考虑,他决定在自己生前就将细君转嫁给王位继承人,他的孙子岑陬军须靡。但是这一极不符合汉家传统礼仪、离经叛道的决定令细君无法接受。在反复推脱不成的情况下,她上书武帝,请求在老昆莫去世后将她召回故土,叶落归根。武帝接书后,内心虽然很同情,但为了国家边陲的安宁,下旨曰:“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”
得到汉武帝的旨意,细君反复思量后,向昆莫表态愿听安排。在昆莫的主持下,细君与其孙岑陬军须靡举行了婚礼。不久,昆莫病故,军须靡继承王位,汉、乌两国友好绵延60余载。细君和军须靡生有一女,名少夫。
“居常思土兮心内伤,愿为黄鹤兮归故乡。”刘细君将塞外生活的艰难悲愁都写进了《黄鹄歌》中。她在乌孙只生活了5年便早逝。公主的付出换来了边疆数10年的稳定安宁,同时也给当地的游牧民族带来了先进的中原文化。那些牧人的子孙,就是今天的哈萨克族人。
细君公主渐渐从汉民族的记忆里褪去,成了模糊的一道背影,而哈萨克族人民却永远地记住了这位远道而来的新娘。身在伊犁的哈萨克人都知道细君公主的故事,他们将她视作自己的奶奶!伊犁河谷的哈萨克族儿女会永远怀着感恩与敬仰的心,将这位公主的故事传扬下去。
-
回族乐器 回族“咪咪”是怎样制作的
咪咪,古老的回族民间乐器。被称为春天的短笛的咪咪,是过去回族男子传情达意,抒怀解忧的随身乐器。它用两根约五寸长,小指般粗细的竹子管做成,类似于竖吹的排箫。这种乐器由于制作简单,携带方便,演奏风格别具一格等特点,历史上在青海门源县的回族男人中一度广为流传。作...
-
蒙古族的礼仪文化 蒙古族都有哪些风俗礼仪
蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客,这一习俗从古代一直就流传到现在。到了蒙古,主人一般都会很热情的向你敬奶茶,我们通常是要喝的,不喝有失礼貌;还有主人请吃奶制品,你不可以拒绝,否则会伤主人的心。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧...
-
朝鲜族母语文化发展历程及其现状
朝鲜族母语文化非常发达,且体系相当完备。从幼儿一直到大学的教育以及各项文化事业,都已形成了极为完善的母语文化系统。有关调查显示,在延边作家协会会员中,朝鲜族会员占会员总数的85%。这些朝鲜族会员,多年来几乎一直是用母语进行文学创作。当然,母语创作也面临着...
-
朝鲜族医药 朝鲜族的医药文化发展史
中医学主要是在传统中医和印度传统医学的基础上学习而来的。其治疗方法和技巧基本属于传统中医的范畴。蒙元时期,韩医开始自成体系。“四象医学”得到发展。在朝鲜王朝时期,韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴》被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界...