唐朝着名宰相申公高士廉 以德处世才高望重
高士廉是唐朝初年的宰相,出生于575年,原名为高俭,士廉是他的字。高士廉原先是隋朝时期的官员,后来被贬。在武德五年的时候,他归附了唐朝,担任雍州治中。后来,他在玄武门之变中立下功劳,被提升担任侍中,又被封为义兴郡公。
《旧唐书·高士廉传》中详细讲述了高士廉的一生。他年轻的时候才学过人,也阅览过大量的文史典籍。隋大业年间,高士廉为官。他的妹妹在嫁人之后,育有一子一女。在妹夫去世后,高士廉就将妹妹和外甥接回家中居住。后来,在一次隋军攻打辽国的时候,高士廉因与当时逃到高丽的兵部尚书交往而获罪,被贬官。他为人非常孝顺,贬官之地多有瘴气,因此他将妻子留下照顾父母。又因害怕到时候财物不够,妹妹一家无法生活,高士廉卖了原先的大房子,买下一间小房子来让他们居住。从此,高士廉独自生活在南方,非常思念自己的亲人。
在归顺唐朝后,高士廉内心对于唐太宗的知遇之恩很感激。贞观十二年,他被封为申国公,之后又升任了尚书右仆射。他的官途可谓是越来越稳、越来越好。四年之后,高士廉向皇帝上了奏章,希望能够退休。贞观二十年,高士廉生病了,唐太宗来到他的家中探望,他们谈起自己的一生与经历,感慨万千,他流着泪与唐太宗诀别。
贞观二十一年,高士廉因病去世,终年七十二岁。
高士廉以德处世
高士廉早年曾是隋朝时期的官员,后来因受牵连而被贬官。武德五年,高士廉归顺唐朝,从此开始了他在唐朝朝堂上的政治生涯。高士廉在官场上累居要职,待人处事皆体现了“德”之一字,是一个才高望重的社稷之臣。
说起高士廉的以德处世,大约体现在三个方面。一是他对亲人的好,遭遇贬官之后,他考虑到贬官之地路途遥远,且多有瘴气,遂留下妻子照顾父母。他在妥善地安顿好父母、妻子、妹妹之后,才一个人轻装出行,独自前去上任。
第二个则是他成为唐朝官员后,在任职地益州发生的事情。当时那里的民风并不淳厚,高士廉遂寻找方法进行教诲引导,以此来改变风气。后来,他又趁着闲暇时间举办文学聚会,选拔有才学的人,勉励后辈学习。那里有一个人名叫朱桃椎,因不想为官而隐居,高士廉就用礼节请他过来。那时候,官员大多比较轻视不愿为官之人,只有高士廉对朱桃椎礼遇有加,这件事在当地也成为了美谈。
第三,就不得不说高士廉与唐太宗之间的事情了。他很感谢唐太宗对自己的知遇之恩,从而为了大唐江山劳心劳力。唐太宗也很感念高士廉的功劳,在其死后,曾想去到高府哭灵,后因身体为由被劝阻住,但唐太宗内心对于高士廉的去世确实悲伤不已。
高士廉对待亲人很重感情,对待唐太宗,内心怀有知遇之恩,对待大唐江山社稷,劳苦功高。他以德处世的一生不得不令人敬佩。
高士廉与长孙无忌
高士廉是北齐清河王高岳之孙,早期曾为隋朝官员,后归顺唐朝,成为唐太宗时期有名的大臣。而更令他被世人所知的除了他本身的才华与功绩之外,应该就是长孙无忌与长孙皇后这两位历史上的名人了。那么,他们几人之间到底是什么关系呢?
高士廉有一个妹妹嫁给了长孙晟。婚后,两人便生下了长孙无忌与长孙皇后。高士廉和这个妹妹的感情非常好,在长孙晟去世后,他因为担心妹妹的生活问题,就毫不犹豫地将妹妹以及孩子接回自己家中居住。因此,长孙无忌兄妹俩可以说是这个舅舅抚养长大的。
高士廉对于长孙无忌来说,既是舅舅,也是父亲,两人感情深厚。在高士廉被贬官后,他需要到离家很远的地方任职。即使是在这样的情况下,他也将妹妹一家的生活妥善地安置好。高士廉担心自己走之后,妹妹的生活没有着落,于是将大房子卖掉,买下一间小房子来让他们居住,还将剩下的钱财分给了母亲和妹妹。
隋朝灭亡后,高士廉和长孙无忌都成为了唐朝的官员。在唐太宗娶了长孙无忌的妹妹之后,高士廉也变成了唐太宗的姻亲,自此更加为了唐朝的江山社稷,竭力付出自己的精力与心血。
高士廉因病去世之后,唐太宗和长孙无忌都伤心不已。唐太宗曾想去往高府哭灵,但被房玄龄极力劝阻。唐太宗不听,执意前往,最后是正在高府灵堂的长孙无忌得知消息,才赶来流泪劝谏唐太宗,说舅舅临终遗言是不愿因自己的死让唐太宗屈尊前来,唐太宗这才作罢。
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