少数民族将领杜文秀是否叛国争论不休的原因
杜文秀简介记载他号百香、字云焕、又名杨秀。道光三年出生于云南永昌保山县一个杨姓家庭。在10岁后过继给姨妈,改姓杜,更名为杜文秀。自幼好学13岁通晓儒家典籍,17岁考中秀才。16岁补廪膳生员道光十五年以代表身份上京上控“保山惨案”制造者,但未获公正处理。咸丰六年发生的聚团杀回事件,让杜文秀在蒙化起兵,同年10月被推举为最高领导人,建立起大理革命政权。
杜文秀简介指出他用10余年的时间来反抗清王朝。并且提出了“革命满清”等响亮的口号。同治六年十月他组织20万大军进攻昆明,占领几十座城池。后因太平天国覆灭,清军抽取优势兵力前来进攻,致使杜文秀东征失利。同治十一年清军围攻大理,为免百姓遭到屠城的命运,杜文秀服毒后被押解至清营后英勇就义。
杜文秀是我国少数民族的将领,清咸丰、同治年间云南回民起义领袖。从杜文秀简介中可以清楚的知道他是一个维护祖国统一,反对外国侵略,反对清朝统治者的压迫的革命家。他拥有广大的胸襟,是一位深明大义的杰出人物。同时也是一位杰出的农民起义领袖。他不但在政治、军事方面表现出来卓越的才能,而且在处理民族关系与宗教问题上表现出前无古人的宽阔胸怀。直至今日他仍然被云南回、汉、白等族人民所敬仰。
杜文秀是什么样的人
杜文秀是云南回族人,自幼读书,为人刚毅正直,见义勇为。十九世纪中期,在太平天国革命风暴震撼下,云南各族人民举起了反抗清王朝的革命旗帜,其中以杜文秀为首的大理政权坚持反清斗争将近20年之久。在解放以来发表的诸多作品对杜文秀本人的评价却莫衷一是,而且他本人也是史学界争议的课题。那么杜文秀是什么样的人呢?
杜文秀是什么样的人呢?杜文秀在1856年秋于蒙化起义,联合回、汉、白、彝各族人民一举攻克大理,并且建立政权,成为最高领导人,并且宣布听从天平天国号令。指挥起义军不断打击清朝反动统治,让云南各族人民成为了反清斗争中一支重要力量。而且他还对大理政权实行了许许多多有利于各族人民的改革。
强调回汉民族一律平等,深得了各族人民的支持与拥护,使得各民族之间的关系得到改进,从而使得起义队伍不断扩大。从这里人们可以看出杜文秀是个热爱和平、在大理地区实现了人人平等的将领。对中国未来各族人民和平共处做出了榜样与贡献。1873年,清军兵临大理,杜文秀见到大势已去,避免破城后清军屠城,决定牺牲自己,服毒后出城与清军议和,被杀牺牲。从这里便可以看出杜文秀是什么样的人。他用自己的生命换取他人的生命,这是舍己为人的精神,他是一位负责的将领。
杜文秀究竟是否有叛国行为
关于杜文秀究竟是否有叛国行为这一问题,史学界讨论了半个世纪。
杜文秀外交的热烈讨论期是1995年到1976年,人们对他的看法也发生多次改变。最开始杜秀文被视为罪大恶极的叛徒,后来经过进一步调查人们得知杜文秀没有丝毫建立“独立国”的意图和行动。而且杜文秀在反清斗争中的功绩是主要的,过错是次要的。杜文秀究竟是否有叛国行为这一问题进一步讨论时期1979年到2000年。1980年,太平天国研究专家罗尔纲在上海发表《杜文秀卖国说辟谬》,其中的观点是:所谓大理回教国系出自外国侵略者的捏造;所谓大理使臣乃刘道衡的骗局。
1981年云南田汝康搜集外文资料,再次对刘道衡使英问题作了详细考证。此文使用外国文献达l00余种,史料的宏富,论证措辞的严谨,见解的独到,都可以成为云南近代史著作的典范。云南汉族学者林荃研究员在近著《杜文秀起义研究》证实由刘道衡伪造《上英皇表》及其相关的活动是强加在杜文秀身上的,杜文秀背负的历史责任应当彻底澄清。杜文秀究竟是否有叛国行为这一问题,通过史学界的不断努力,证实杜文秀是一位杰出起义军领袖。他不但在政治、军事方面表现出很高的才能,而且在对待民族和宗教问题上,表现出伟大的宽阔胸怀,他没有背叛国家。
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