如何客观评价回民的领袖之一白彦虎杀嫂的行为
也许“武松杀嫂”的故事我们曾经听过,也认为武松这种做法有情有义,是值得赞赏的。但是白彦虎杀嫂的故事也许很多人不知道,白彦虎在陕甘宁地区战败之后,为了带领残部存活下来,逃避清兵的追杀,便率部挺近新疆内部意图前往中亚与境外反清势力回合。
在路途过程中,由于当地生态环境极其恶劣,队伍中伤残病员人数居多,士兵大多士气低落。到了新疆与吐鲁番之间的驻地时,正准备安营扎寨起火做饭。但是由于路途艰辛,白彦虎的亲嫂开始埋怨这种苦行僧般的生活,埋怨白彦虎不知道要将其带往何处,一边生活做饭一边发牢骚。
白彦虎听闻之后盛怒之下杀了亲嫂。这件事在军中引起巨大震动,之前其兄已经在行进的路程中中弹身亡,这次又亲手杀了自己的亲嫂白彦虎杀嫂之后好几天没有吃喝。他的目的不是真的因为亲嫂的抱怨,而是为了稳住军心。
在当时的气候条件下,最重要的是就是生存,但是要生存就要有坚强的求生的信念和欲望。他亲嫂的举动无疑是对军心的扰乱,甚至比当时恶劣的气候条件更残酷。
最终稳定了军心,让所有人都视死如归,坚定求生的欲望,不至于落得全军覆没的下场。从道德伦理来讲,白彦虎这种行为是违背伦理道德的,应该谴责,但是在当时的环境条件下,必须要作出能够稳住军心的姿态,否则他最终也不可能活着出去,所以应该客观来看待白彦虎杀嫂这件事情。
如何评价白彦虎
在辛亥革命时期,孙中山对于白彦虎给予了很高的评价,说他是反清斗士,是民族英雄。李维汉也评价白彦虎是百折不回的民族英雄,是西北解放运动的领袖。但是也有人评价他是杀人狂魔,中华民族的叛徒。我们暂且不评价谁对谁错。
如何评价白彦虎我们需要站在不同的历史时期和背景下来评价。在当时,白彦虎作为回民的领袖之一,在西北反清起义,一路上杀害了上百万汉族同胞,并且带领残部和阿古柏政权合作,在当时是应该受到唾骂和讨伐。
但是我们还应该看到,他作为残部回民移民的首领,在迁移过程中表现出的正义顽强不屈的气节,总是站在最前头,在最困难的时候一直是作为这个民族灵魂人物带领大家来到俄罗斯,并且凭借其出色的外交能力与当地民族和平相处,他的事迹深深感动了中亚各民族人民,也得到他们的大力支持。
单从这里来看,白彦虎确实这这个民族的延续做出了巨大的贡献。
评价一个历史人物并不是单纯的看一方面,如何评价白彦虎我们需要用发展的历史观来看待。他确实在年轻时犯下过错误,屠杀汉族村民,与敌对政权合作,但是我们不能否定其一生的功绩,他也当之无愧是坚强不屈的民族英雄和反封建斗争的勇士。
白彦虎生平简介
白彦虎生平简介,白彦虎又叫做“穆罕默德阿尤布”、“白素”,出于于陕西泾阳县。白彦虎是清朝回族叛变之首,他与新疆阿古柏联合抗击清政府,企图蚕食整个中国。白彦虎是一个极其凶残的人,他曾经在甘肃和陕西两地策划一场血腥的大屠杀,很多汉民在这场大屠杀中丧生。
19世纪60年代的中国面临着内忧外患的困苦,当时太平天国运动气势凶猛,威胁着清政府的统治。在太平天国运动的推动下,西北地区掀起的一场反清起义,清政府用尽全力,把这场起义镇压下去。白彦虎在这场起义中涌现,成为西北反清的主要领导人物。1862年,白彦虎参加了回族民族揭竿起义运动,在战斗中白彦虎逐渐的确定他的领导地位。1864年,白彦虎率领回族民众打败清政府的军队。1866年,白彦虎由于在多次起义中足智多谋,善于用兵,得到大家的支持,被大家推举为“十八大元帅之一”。
清政府即使是在内外交困的情况下,也没有放弃对白彦虎的围剿。在左宗棠多年的追击之下,白彦虎无路可退,逃亡沙俄。白彦虎在起义中作恶多端,煽动回族人民起义抗清。从1862年至1877年期间,白彦虎率领回族人民与中央政府军队作战,并且屠杀了2000多万汉民。白彦虎的起义是清朝以来最大规模的、伤害最大的,也是穆斯林宗教极端化的体现。在历史上,人们对白彦虎的褒贬不一,这个要根据当时的历史情况的评判。以上就是白彦虎生平简介。
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