岛原之乱的战争过程 德川家康对于宗教的大屠杀
1638年1月至2月,在九州长崎东部的一个钩子形半岛上的“春城”,由幕府老中、伊豆守松平信纲率领的12万4千幕府大军兵临城下,据守城池的守军却是3万基督徒,他们是平时手拿锄头、锹镐在土里刨食的农民和少数町人(商人),而且其中有三分之二是妇女、小孩和老人。令人难以置信的,率领着3万多教徒军的竟然是一位16岁的少年,他就是天草四郎时贞。
一方是训练有素的12万多正规军,一方是实际能战斗者只有1万多人的老弱之兵,幕府军以众打寡,显然胜负是明摆着的。是为“岛原之乱”。然而,教徒军的城池就是久攻不下。原来幕府派来的板仓重昌在元旦之战中战死,那一战幕府军死伤4000余人,起义军死伤还不到100人。这回幕府派来的松平信纲又来继续围城。农民们没有活路了便揭竿而起,这就打乱了幕藩政治的封建秩序,在他们看来就是“犯上作乱”。那么,“岛原之乱”是如何发生的呢?这要从基督教传到日本说起。 天主教初到日本是在1549年,登陆地点是鹿儿岛。天主教、基督教在九州已有近90年的历史,可谓根深蒂固。之所以鹿儿岛一带教会大行其道,主要原因有,如地处偏远,中央不易控制;此地土地贫瘠,收获不丰,而领主租税繁重;加之,领主幕府镇压手段过于残酷等等。
当年丰臣秀吉平定九州时,曾看中一个有马领内的美女,便要将其带回大阪,而此女是个虔诚的教徒,力陈丰臣秀吉做法有违一夫一妻教义,坚辞不就。当然,丰臣秀吉已有宁宁和300多个美女,但当时的世道是强者可以为所欲为,一个普通女人居然敢不服从“关白”的命令,恼怒的丰臣秀吉发布禁教令据说与此有关。再则,当时禁教之所以不彻底,一方面是丰臣秀吉忙于南征北战,另一方面则是牧师们暗中得到了岛原半岛领主有马晴信的庇护。后来德川家康在关原之战打败丰臣秀吉后代势力后,将有马晴信处了死刑。不过,因为有马晴信之子有马直纯从小在德川家康身边长大,又娶了德川家康曾孙女为妻,所以德川家康叫有马直纯继承了其父的4万石俸禄去当岛原领主。受宠若惊、感激涕零的有马直纯,虽然也是个教徒,但为报答德川家康厚爱,毅然退教,发誓要将天主、基督斩草除根。岛原教徒从这时起便开始了劫难。有马直纯大开杀戒,将不愿弃教者活活烧死,并叫其他教徒现场观看。可结果不怕死的教徒反而更增加了勇气。幕府看有马直纯治不了教徒,便把他调到日向(宫崎县),但他的很多部下不愿离开故乡,宁可落魄为浪人、百姓,这部分人后来反倒成了义军的力量。
接替有马直纯来岛原当领主的是丰后守松仓重政,此人是个筑城名人,到此地当然不满意日野江城,于是大兴土木要钱要工。这样,岛原人民受的是双重苦难——信教不准,还要无休止地出钱出工。不愿弃教者不仅遭到汤浇、火烧、投入大海,而且,还被丢进云仙温泉硫磺火山口活活熏死。不仅如此,租税也极其苛刻,种一棵烟草,收获烟叶的一半要上缴;种的茄子要预计结几个果,有时收成不好,收获的东西要全部上缴。
正当人们已经没有任何生机的时候,一个传说在岛原、天草不胫而走。原来1614年左右,一个神父在被迫离开日本时曾预言:“25年后当出现一位天童,是上帝再世,精通教义,谙魔法,他一定会拯救你们。”后来出现了一个人,他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞,年方16岁。苦难中的人们成千上万地聚集在他的周围,形成了一股强大的力量。
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