武则天的无字碑竟然不是碑?所以也不用刻字
我们都知道,在女皇武则天的墓前立有一块碑,上面没有刻字,名为“无字碑”。
一直以来,史学界大多数人都认为,这是武则天故意不在碑上刻字,是非功过,好让后人去评说。
墓前立碑的习俗在我国由来已久,碑本是前秦时期下葬时牵引放下棺椁之用,到了东汉开始,才在碑上刻字,以记述墓主人生前的是非功过。
到了南朝时期,在墓前立石碑歌颂墓主人生前功德已成为一种制度。
唐朝时,朝廷对墓前石碑的形制做了详细而严格的规定,凡五品以上的官员墓碑为龟趺首状,七吕以上官员为方座圭首状,而且不止一座,石碑外通常都有碑亭,其中保存最好、最重要的是乾陵的述记碑和无字碑,也就是武则天墓前的碑。
对于武则天的无字碑,在史学界有五种说法。
一为“德大说”,这种说法认为,武则天好大喜功,认定自己功高德着,无可比拟,是无法用文字表达的,因此碑上不刻字。
二为“称谓说”,这种说法认为,武则天成尊天上50年,称帝15年有余,然而她死之后却与丈夫高宗李治同穴。
自古以来,就没有一陵葬二帝的先例,所以武则天的墓碑上的称谓很难定义,写女皇不合适,写皇后更不合适,所以最后干脆什么都不写,把难题留给后人。
三为“遗言说”,这种说法认为,石碑上之所以不刻字,是因为武则天生前立过遗言,不让在碑上刻字,自己的是非功过,让后人去评说。
四为“自惭说”,这种说法认为,武则天晚年自我反省,认识到晚年多有失德之处,这使她很难给自己歌功颂德,于是干脆不刻字。
五为“非碑说”,这种说法认为,武则天墓前的石碑本就不是碑,自然就不用刻字。
为什么呢?
因为在古代,天子诸侯立“祖”于宫殿的左侧,是帝王祭拜先祖的太庙;立“社”于宫殿的右侧,是帝王祭祀土地神,粮食神的社稷坛。
按照这个“左祖右社”的制度,武则天的无字碑正好在墓的左侧,代表宗庙,是为“祖”,根本不用刻字。
-
大家士族还是草根崛起 诸葛亮背景大揭秘
第一次北伐前夕,诸葛亮给后主刘禅上了一道表文,论述北伐的必要性,便是上学时都要背诵的《出师表》。文章中,他这样介绍自己身世,“臣本布衣,躬耕于南阳。”布衣就是麻布衣服,古代人对穿衣服有要求,衣服的颜色、材质与社会身份有关。按规定,老百姓不能穿丝绸制品,只能穿麻...
-
三国谋臣徐庶之母打曹操时用的是什么?
徐庶,字元直,东汉末年人士,本来是刘备帐下之人,后来被迫归附了曹操,为曹魏政权效力。徐庶曾经向刘备推荐诸葛亮,并且帮助刘备破了八门金锁阵,是历史上的一个英雄人物。徐庶家境贫寒,早年时期为人报仇,被官吏抓住,后被其同党救走,徐庶非常感激,于是求学于儒家学舍。公元192...
-
左宗棠的妻子后代都是谁?左宗棠的著作有哪些
说起来,左宗棠和周诒端的婚事,还带着一点传奇色彩。据传左宗棠降世不久,其祖母请来当地著名的算命先生为其批命,算命先生道:此儿乃天上“牵牛星”“投胎下凡”,“日后定合才女美妻”,“不受父荫,不得母爱”,“须离乡成家,入赘他乡”。“只要夫妻配合得宜,卧龙出山,光宗耀祖...
-
宋太祖赵匡胤最终的结局究竟怎样?
大宋朝开创不久,就发生了一件大事情。这件事情,与老百姓没有直接的关系,却与皇室的承继至关重要。开国皇帝赵匡胤死后,竟然独出心裁的将皇位传给了弟弟赵光义。赵匡胤“传弟不传子”的非常举动,给后人留下了永远都解不开的“谜”。究竟有什么难言之隐,让赵匡胤违背天...