古代妇女如何排解深闺寂寞
男人胳膊粗,在社会生活中一般都能当家,根本不在乎什么节日。养在深闺里的女孩子,无非是没有任何社会行为的美丽“花瓶”,大门不出,二门不迈,足见古代少女的悲凉与孤寂。大概,唯一能证明女性存在的节日是农历七月初七的“乞巧节”,这个日子使数以万计的古代中国妇女兴高采烈起来,暂时合理合法地搞一回“密友聚会”。无论是显赫高贵的长孙皇后们,还是平常人家的小家碧玉们,一个女人专属的节日令她们心满意足。
可惜,过节也须戴着精神镣铐,看看那一天的“规定项目”,就知道“乞巧节”攥着怎样的潜台词了。《荆楚岁时记》明确记载了古代女子在七夕的“闺中秘戏”,所有的玩法,都跟闺阁生活紧密相连,其一,蛛丝乞巧。其实,是一种和丝线有关的小赌博。拿蜘蛛丝,当彩线玩。难为这些闺阁少女,一点也不怕那些长相丑陋的蜘蛛。否则,就剩下颤抖、尖叫了。
其二,穿针比巧。这是一种比目力和手头技巧的游戏。穿针乞巧者,或穿七孔针,或穿九孔针,用一根彩线连续穿过为巧。说了半天,还是跟“女红”纠缠不开———有意思吗?哎!有聊胜于无吧。其三,丢巧针。这多少有些占卜算卦的意思了。在一碗水里投入绣花针,让绣花针漂浮在水面上,观察它在水底的影子,“细如线,粗如椎,因以卜女之巧拙”。任何一种游戏,都是变相的“针线活儿”。即便如此枯燥,小姐妹们也已经非常满足了。
七夕这个特殊的夜晚,女人聚会,既不能像男人那样扎堆喝酒、划拳行令,也不能像老太太们那样斗纸牌,无非再玩一把“天天玩弄的把戏”———女红。“乞巧节”成为关在庭院中的游戏,并让女人牢记自己是女人的仪式,这份廉价的欢乐是得到男人世界默许的领地,起码可以获得暂时自由的呼吸。
-
一生嫁了6为帝王的传奇女子 她有何不同之处
自古红颜祸水的绝色女子不再少数,貂蝉,妲己在隋炀帝杨广的皇后萧氏面前,简直就是过家家,貂蝉妲己再怎么厉害,也只蛊惑了一个君王,萧皇后比她们厉害多了,是以一敌六,她这一生,嫁给过六个皇帝,经历了南朝,隋,唐多个朝代。萧皇后原本是西梁的公主,因为生辰不祥所以被寄养在舅舅...
-
戊戌变法中翁同龢的态度为何前后矛盾?
在中国近代史上,尤其是在晚清戊戌变法那场震惊朝野内外的政治变局中,翁同龢是一个至关重要的人物。以往政治史与法律史关于戊戌维新运动的研究,往往注重对康有为、梁启超等人的宪政思想以及变法主张的研究,而忽略对翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌维新运动的...
-
水浒中吃人魔鬼朱贵 人肉包子都不值得一提
吃人肉这一泯灭人性的事,在历史上曾多次发生过,最常见的就是大饥荒时代,相比于变态的心里,人们当时所想的更多其实是活下去,为了生存不得已而吞食同类的尸体乃至吃活人,或许这也还是情理之中,值得人们同情。但还有一些人却在富硕的时代吃人,所为的只是变态的兽欲,他们之...
-
古代男子这样找媳妇 竟然不看胸不看脸?
当今天社会,相信大多数男性选择老婆的外表的时候,最看重的应该就是脸蛋和胸部了,一般长得漂亮的或是胸部丰满的女人,男人们都喜欢。以至于现在的女性们都成群结队的去整形,让下巴变得尖一些,胸部变得丰满一些。可是在古代社会男人们选择老婆的标准不是这样的哈,下面一...