唐朝第一大盗墓贼温韬盗墓成瘾 最后终不得好死
在我国盗墓历史上军阀一度扮演着重要的角色,他们往往为了筹集军 费才干起此等人神共愤的事情,比如三国时期的一方豪强曹操,又比如隋朝末年的义军领袖窦建德,又比如明国时期的孙殿英。军阀势力往往割据一方,手下兵多将广,有自己的势力,做起盗墓的勾当来自然更加无法无天,光天化日之下聚众掘坟挖墓实属平常,破坏性也到了令人发指的程度。当然在这些参与过盗墓的军阀中,最臭名昭著的莫过于唐末、五代时期的温韬,冒天下之大不韪大肆挖掘皇陵,偷盗珍宝无数,堪称中国历史上最大的盗墓贼,可谓引领了我国历史上第二波盗墓恶潮。唐朝末年,唐王朝已经朝不保夕,再也没有余力保护自家祖宗皇陵,到了更加纷乱的五代时期,很自然地就出现大规模的盗墓活动,温韬将盗墓活动推向了史无前例的阶段,空前绝后。
温韬之所以在盗墓的诸军阀中最为人垢病,主要有以下几方面的原因:
第一,温韬盗墓动机极为卑劣, 为满足自己阴暗的偷窥癖心理而盗墓。 温韬盗陵的主要时间发生在他节度使任上,这时他并没有多大的军费需求,就算有也不至于到了挖陵掘墓的地步。温韬盗墓很大一部分原因可能是出于一种偷窥癖心理,即想知道陵墓这些最隐蔽的场所都有些什么,他难以抑制自己内心的猎奇的冲动。另外,之所以说温韬盗墓可能是因为一种变态的心理,是因为温韬偷盗成瘾,就算位居节度使之后,他还频频光顾民家,见有值钱的东西就偷走。按照现在心理学的解释,“盗窃成瘾”实际上就是“盗窃癖”,是一种心理疾病。这种患者大多是内在需要得不到满足或者缺少他人认可,当他们发现盗窃既能快捷地获得物质收益,还能获得兴奋愉悦的成就感时,就会形成一种习惯性行为。温韬就是这样一个心理疾病患者,在没有任何约束的情况下他把盗墓当成了满足自己阴暗心理的途径。
第二,温韬所盗陵寝最多,堪称有史记载之最。在他任节度使的7年时间内,唐朝诸帝的18个陵寝他一个都没有放过。这一方面是因为唐朝皇帝的陵寝过于集中方便他盗掘,另一方面也是因为这个人过于胆大包天。 光耀万世的唐王帝国一共有21位皇帝,建有20座皇陵,位于陕西关中地 带的是其中的被统称为“唐十八陵”18座陵墓,即献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵、泰陵、建陵、元陵、崇陵、丰陵、景陵、光陵、庄陵、章陵、端陵、贞陵、简陵、靖陵。在这18座陵墓当中除高宗李治与武则天的合葬的乾陵得以幸免之外,其他每一座皇陵都被他盗掘过,其中包括唐太宗的陵墓昭陵,史籍上说:“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝,而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟、王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间,惟乾陵风雨不可发。”对于昭陵的盗取,可以说是温韬盗墓生涯中最丧尽天良的一次,但对他自己而言却是收获最大的。据说,当时温韬从昭陵中盗出的宝物用车拉马驮,在动用了几千士兵的情况下还花了一个月的时间才弄完。
第三,温韬对盗墓最不以为耻,甚至反以为荣。历来,盗墓都是不能饶恕的重罪,更何况是对皇陵的亵渎,即使在混乱的五代时期,依然不能得到老百姓的原谅。就是在这种背景之下,温韬居然还敢将自己的盗墓陵墓所起获的宝物一一登记造册,并且公示天下,行为乖张程度令人咂舌。
第四,温韬人格最为卑劣。在古代人们讲究忠义,但温韬却是一个朝秦暮楚、反复无常的小人,无论人们如何奚落、唾骂他,他依旧我行我素,可谓无耻之极。在《三国演义》中张飞称吕布是“三姓家奴”,这温韬绝不止三姓,只要一见风头不对他就会立马给自己换一个主子,有时一个姓甚至要姓好几次。例如公元901年,朱温攻打李茂贞,温韬本是李茂贞的养子,见形势于己不利,二话不说就投降了朱温。结果不久,朱温撤兵,他又归附李茂贞。温韬除多次换主子之外,还做过为保自己平安,杀害朋友的事情。
第五,盗墓却又惧怕鬼神。盗墓成瘾的温韬居然害怕鬼神说出来可能 没有人信。但确实是如此,还因为这一点乾陵才得以保存。文献记载道:“惟乾陵风雨不可发。”温韬准备挖掘乾陵的时候,忽然风雨大作,改期之后继续挖掘还是风雨交加,让他以为是鬼神守护乾陵,让他提心吊胆,最后放弃了对乾陵的盗掘。看样子做多了亏心事还是会害怕的,哪怕他是最大的盗墓贼。
这样一个臭名昭著遗臭万年的盗墓贼,肯定不会有什么好下场。他最终被后唐明宗李嗣源所杀。因为留这样一个反复无常的小人在身边实在不是一件明智的事情,他今天可以认自己做干爹,明天又会有一个新的爹;今天他盗掘李家王朝的陵墓,搞不好过了一天他又会盗自己祖坟。这样的人在和平时期没有任何的利用价值,任何统治者不会傻到因为他的贿赂而重用他的地步,想要他盗取的珍宝,杀了他然后抄家就可以,何必养虎为患呢?这就是史上盗掘陵墓最多的节度使遭的因果报应。
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