皇帝的外套 秦始皇爱黑色 隋唐开始穿黄袍
在中国古代唐宋之前,君王对穿什么颜色的衣服没有明确划定。据《礼记》记录,西周、东周时期“天子着青衣”。春秋时期,各诸侯国纷争,袍服更是五花八门。进入封建社会后,皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。第一位皇帝秦始皇,穿的便是黑色袍服。因为秦始皇对阴阳五行学说的理论笃信不疑,认为夏是木德,殷是金德,周是火德,殷代替夏是金克木,周代替富商为火克金,而秦代替周王朝,天经地义是水克火了。根据阴阳五行学说,东方为木,色青;南方为火,色赤;西方为金,色白;北方为水,色黑;中间为土,色黄。因此,秦代的“衣服旄旌节旗皆尚黑。”
西汉龙袍紧张是相沿秦朝龙袍的特点:“以水德居,服黑色。”到汉文帝刘恒时,开始弃用黑色,“汉文帝十五年,服黄色;十六年,服血色。”据《史记·孝文帝本纪》记录,这是缘于刘恒认为大汉王朝应“协于火德”。晋代时,转而崇尚金德,以血色为贵,以是晋代的皇袍接纳的都是大血色。
“黄袍”的盛行始于隋唐时期,由于当时崇尚“以黄为贵”,“黄袍”成为帝王的专用衣着。据《唐六典》记录:“隋文帝着柘黄袍,巾带听朝。”柘黄,是用柘木汁染成的赤黄色,也便是杏黄色,但在当时还未禁民间穿着黄色服饰。唐承隋制,《旧唐书·舆服志》记录,以后的天子穿赤黄色的袍衫,而臣民“仍许通着黄”。真正在民间禁用黄色是在唐高祖武德年间,皇帝不乐意和一样平常人同着黄袍,于是下诏“禁士庶不得以赤黄为衣服”。
据宋代王楙所撰的《野客丛书·禁用黄》记录:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂克制庶不得服,而服黄有禁自此始。”据《新唐书》卷二十四《车服志》记录:“至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服……禁臣民服。”并划定了其他官员袍子的颜色:三品以上为紫,四品五品为朱,六品七品为绿,八品九品为青。唐高宗李治更于总章年间颁诏强调“齐备不许着黄”。
但“黄袍”正式成为皇权的象征,则始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。公元959年,周世宗柴荣崩,8岁的周恭帝柴宗训登位。殿前都点检、归德节度使赵匡胤等掌握了军权。公元960年正月月朔,听说契丹兵将南下攻周,赵匡胤统率诸军北上御敌。行至陈桥驿,赵匡胤部属众将便将事先准备好的黄袍披在他的身上,敬拜在地山呼万岁,拥立他为皇帝。到宋仁宗赵祯时,还划定一样平常人士衣着不许以黄袍为底或配制格式。自此,不但黄袍为皇帝所独有,黄色亦为皇帝专用。黄袍又因袍上绣有龙形图案,索性被叫成了“龙袍”。
那么,黄袍上为什么要绣上龙的图案?龙袍上到底绣有几条龙?皇帝和龙是从何时开始有了讨论?
对付龙为何物,《辞海》中的表明是:“古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。”《山海经》记录,夏后启、蓐收、句芒等都“乘两龙”。另有史乘记有“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”等传说。龙成为帝王的象征,最早见于史书的是司马迁的《史记·秦始皇本纪》:“秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙去世。’”秦始皇统一六国后,附会“五德终始说”,为宣扬“君权神授”,曾自诩“祖龙”。司马迁在《史记》中还讲了一个刘邦为蛟龙之子的故事:一天,刘邦的母亲在洪流域边上苏息时突然下了雷雨,刘邦的父亲出来找她,看到一条蛟龙盘在刘邦母亲的身上,厥后刘邦的母亲就怀上了刘邦。刘邦成为“真龙天子”本来便是天意。
龙不但是皇权的象征,龙袍上的龙形图案也都有相应划定。龙数一样平常为9条:前后身各3条,左右肩各1条,襟里藏1条,而且从正面或反面看都是5条,恰好符合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”,即袍子的下摆等部位有水浪山石图案,隐喻山河一统。不外也有例外的,明代皇帝龙袍的龙纹就多于9条。1958年出土的万历皇帝的缂丝十二章衮服,就有12条龙,被绣在一个圆形的中间,俗称“团龙”。12条龙因位置差异而有差别的名称,位于衮服前胸和背面位置的龙,是正身的龙,也便是面向外的龙,称为“正龙”大概是“坐龙”;侧身的龙叫做“行龙”,而行龙又根据朝向上下的差异分为升龙和降龙。
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