皇帝死了以后被他宠幸过的女人要怎么办呢
纵看历史,皇帝最让后世人羡慕的就是他的妻妾成群,三千佳丽,皇宫之所以都修的如此庞大,大概与佳丽三千也有一定关系,不过皇帝妻妾成群也是为了皇嗣,所以也是有一定道理。那么虽说是九五至尊,但终究是凡人,是凡人就与普通百姓无异,终有一死,这是无法改变的事实。
那么皇帝死了,他生前宠幸过的女人又该怎么办?其实大概有以下几种方法:
第一个,也是最为合理的,那就是留在宫中继续,直到老死,皇帝死去,新帝上位,而这些旧人仍然住在原来的宫殿,有子女的便升为太后以及其它位置,没有子女的就在宫中养老,虽不及从前的雍容华贵,但也衣食无忧。
第二个,陪葬。这是最为残忍的方式,死人为何需要活人来陪?但是历史上确实有这样的风俗,皇帝去世,有儿女的妃子都在宫中继续享福,但没有儿女的就要被强制的拖去陪葬,有些妃子入宫年龄尚小,年纪轻轻便要死于非命,既然这样,又何故要入宫来享那短短几年的荣华富贵呢?倒不如嫁入寻常人家,至少能生死由命。
第三个,如寺为尼。皇帝死后,没有儿女的妃嫔就要在专门的寺庙中削发为尼,从此青灯常伴,这对于后宫的女人来说心理上的落差是比较大的,素衣素食,还要做些劳苦之事,七情六欲也都要戒除,历史上唯一的女皇武则天也曾在先帝驾崩后入寺为尼,但是这与陪葬相比,还是更好一点。
第四个,嫁给新皇。就是皇帝死后再嫁给新帝,中国自古以来皇帝世袭居多,那这就是最为不符伦理的方法了,赤裸裸的乱伦。但是历史上却有许多朝代推行,这是对女性的一种不尊重,更是家族的一种耻辱。
所以说荣华富贵虽然吸引人,但却也是需要付出代价的,不论是哪一种办法,对于女人来讲都不公平,但是在那样一个时代,女人是没有公平这个说法的。其实为何不还她们自由,一般都是十来岁入宫,一生都在这高墙之中,为何不最后放她们回家,过完剩下的人生,但是皇权专制,你一生的命运都在皇权手中,生命尚且如同蝼蚁,又何来自由。
-
蜀国第一个灭亡只因诸葛亮出现了一个严重失误
三国初期,蜀国的实力确实较弱。但随着不断的发展,蜀国逐渐兵强马壮。甚至雄踞北方的曹操都很害怕,刘备白帝城死后,蜀国的重担就交给了诸葛亮,诸葛亮一系列的北伐,也让曹魏集团深感威胁。可在诸葛亮去世后,蜀国第一个就被灭了。究竟为何呢?说到底,还是因为诸葛亮出现了一...
-
戊戌变法中翁同龢的态度为何前后矛盾?
在中国近代史上,尤其是在晚清戊戌变法那场震惊朝野内外的政治变局中,翁同龢是一个至关重要的人物。以往政治史与法律史关于戊戌维新运动的研究,往往注重对康有为、梁启超等人的宪政思想以及变法主张的研究,而忽略对翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌维新运动的...
-
西方人感叹晚清政界的腐败无能太过普遍
晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征,渗入社会政治生活的各个层面,并表现出“末世”的疯狂情结。此时的官场,完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期,贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。“在上者卖官鬻爵,贿赂公行,坦然无可忌惮;在下者辇金载...
-
孙悟空、杨戬、牛魔王七十二变 这三人谁最强?
四大名著之一的《西游记》,路人皆知,其中学会“七十二变”法术的齐天大圣美猴王孙悟空,乃斜月三星洞菩提祖师得意门生,法力高强,武艺超群。面对十万天兵毫无惧色,什么巨灵神、李靖、哪吒三太子,洒洒水啦,就连二郎显圣真君孙悟空也不放在眼里。后来一个大意被金刚镯打中...