水浒传中梁山好汉绰号中蕴含的惊天大密
绰号就是根据某人身上的一些特点,给其取一个有代表性的称谓。绰号也叫外号,古已有之,并非新生事物。古代的绰号中含有丰富的文化内涵。绰号有自己所起和他人命名两种形式,一般而言,自己所起,蕴涵丰富而储蓄;他人所命,嬉笑怒骂、诙谐幽默。历史上许多名人都有一个有趣的绰号,而绰号也使历史名人更富个性化特征。
《水浒传》中一百单八将,几乎都有一个绰号,少数人物还有两个绰号。据历史记载绰号大约自宋便有,到明时,书场中说“水浒”故事为取得好的效果,便依民间习俗,人人取得绰号,书中人物的绰号取法,与古人名字的取法类似。周时,古人在取名方法上总结出了五法六忌。五法:①信法,按出生时的实际情况取名;②义法,以祥瑞取名;③象法,以身体某部位象自然界某物取名;④假法,借万物之名取名;⑤类法,以和其父相类相关的事取名。中国传统常见的二十六项取名方法,通行于各阶层各时代。如时令法:根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰取名。其他如名地法、纪事法、敬贤法、寄托法、德行法。
《水浒传》中好汉取绰号之法,也不出“五法”及“二十六法”;现列举数例如下。
(1)《水浒传》中以祥瑞取名的。如玉麒麟卢俊义,玉质温润纯洁,麒麟为吉兽,是吉祥、祥瑞的象征,传统中的四灵之一。此绰号与他的情况正相符合。入云龙公孙胜,龙乃中国人的图腾崇拜,因掌行云布雨,与百姓的关系至为密切。
(2)《水浒传》中以身体某部位象自然界某物取名的。如青面兽杨志,因身体有青印记,故号之。赤发鬼刘唐,十四回记载他“鬓边一搭朱砂记,上面生一片黑黄毛”,以此名为赤发鬼。花和尚鲁智深,体有花绣,拳打镇关西后为避祸当了和尚……
(3)《水浒传》中以(敬贤法)历史上的贤人英雄为标榜。如小李广花荣,以汉时名将李广为偶像,李广后世号为飞将军,以此绰号称奇花荣的武艺。病关索杨雄,病,在当时杭州方言中有“赛”的意思,关索据记载,是关羽的第三子,武艺高强(见《三国演义》八十七回)。又如八臂那吒项充。书中这一类用法计约八例。
(4)《水浒传》中以其人之德或品性为特征。如宋江,号呼保义、及时雨,皆彰其德。黑旋风李逵,急先锋索超,重在其性格特点。这类用法约八例。
另外还有寄托法与记事法。寄托法中以猛兽、神道、天象、星宿之名为号,如两头蛇解珍,轰天雷凌振。两头蛇在民俗中,以其异而被加以各种奇异现象,为俗民所惧者;雷,因其可怖而被俗民安上许多传说,方言又称雷为“活闪”,《水浒传》中英雄有活闪婆王定六,亦属此类;打雷而且“轰天雷”,可见其恐怖。记事法中的取名如双枪将董平,神算子蒋敬。这一类虽略平平,但对塑造形象、加深人物印象甚为有益。水浒好汉这些绰号,通过义法、形象法、敬贤法、德行法等来表达,在当时对人物形象的塑造、加深了看客听客的印象、褒扬了英雄气质、表现了百姓喜爱,起到很好的效果。
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