名臣伍子胥、刺客专诸 原来都和古代的南京有关
江东为什么称为东吴
在商代末年,陕西岐山一带有个周族,领袖叫姬亶。他有三个儿子,依次是泰伯、仲雍、季历。
老三季历生下一个儿子,叫昌,就是后来的周文王。姬昌从小就聪明,有王者风范。姬亶有意要把周家的天下传给姬昌。但按照传统,王位只能由长子继承,姬昌的父亲季历排行老三,没有资格。泰伯和仲雍为了满足老人家的心愿,远走高飞,来到现在的江南一带,此地那时还是蛮荒之地,他们在这里定居,自号“句吴”。“句吴”是方言,意思就是吴,这就是后来吴国以及东吴名称的由来。
东周时南京出了两个名人
东周的时候,南京属于吴国,由于与楚国相邻,被称为“吴头楚尾”。吴国为了防止楚国的进攻,建了两座城邑,邑相当于现在的大型村镇。
一个叫棠邑,位于现在六合境内。后吴、楚交替占有,还有说法是楚国先建的,具体位置已难考;
一个叫濑渚邑,位于现在高淳固城镇。得名是因为建在濑水北岸的沙滩上。城墙雄伟,坚固难攻,吴王看了很满意,取名为“固城”。旁边有一湖泊,得名为固城湖。楚军后来攻陷这座城,在此大造宫殿,搜罗美女,纵情享乐,称为“楚王城”。
棠邑出了两个名人。一个叫伍尚,楚国人,他是史料上能查到的棠邑第一任行政长官,为人重德行,仁孝慈爱,称为棠邑大夫。他的爸爸叫伍奢,弟弟叫伍子胥。伍家因为受到楚王的猜忌和迫害,伍奢被囚,伍尚从棠邑被召回楚国都城后,和父亲一同被杀。伍子胥听到消息后潜逃到吴国。
棠邑还出了一个名人,那就是专诸,是历史上有名的勇士和刺客。一次专诸正要跟很多人打架,老婆出来叫他,专诸低着头乖乖地回家了。恰好被经过的伍子胥看到了,觉得非常奇怪:这么勇猛的人,怎么会怕一个女人呢?就上去问原因,专诸说:能屈服在一个女人手下的人,必能伸展在万夫之上。
这就是 “惧内”一词的由来。伍子胥听了感慨不已,认为他是真正的男人,从此与他深交,结为好友。
伍子胥逃到吴国时,是吴王僚当政,但他的堂兄公子光认为王位应当是他的,想杀死吴王僚自立。伍子胥看出他有野心,就把专诸推荐给了公子光。公子光对专诸非常客气,以宾客待之。一次公子光宴请吴王僚,在地下室埋伏身穿铠甲的武士。吴王僚已嗅到危险,为防万一,派出的卫队从王宫一直排到公子光的家里,门户、台阶两旁,都是吴王僚的亲信。酒喝到一半,公子光假装脚有毛病,进入地下室,让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里(所以又称鱼肠剑),然后把鱼进献上去。专诸到吴王僚跟前,掰开鱼肚拿出匕首,直刺吴王僚,力透铠甲。吴王僚当场毙命,他的侍卫人员也乱刀砍死专诸。公子光率兵从地下室鱼贯冲出,灭掉吴王僚卫队。
伍子胥铜像公子光自立为国君,这就是吴王阖闾,他封专诸的儿子为上卿。伍子胥此后辅佐吴王,一心复仇。多年后举兵伐楚,攻下了“楚王城”。由于伍子胥对楚有刻骨的恨,烧毁了宫殿,大火烧一个多月。固城成了一片焦土。
高淳如今端午还祭伍子胥
南京历史上这两座最早的城池都没有了踪迹。现在六合雄州街道有一条路,称为“专诸巷”,相传就是专诸出生的地方。今苏州也有一条专诸巷,相传是他下葬的地方。
现在高淳固城镇,还立了伍子胥的塑像。因为高淳流传着伍子胥的故事。
在固城镇旁有条小溪,据说伍子胥被楚王追杀时逃亡至此,河边一名浣纱女子指路,伍子胥才成功逃到吴国。女子为了不走漏风声,跳河自杀。伍子胥伐楚后,来到这条溪边,为纪念这名女子,将在楚宫内缴获的三斗三升“金豆子”撒在溪中,此溪由此得名“黄金港”。
伍子胥驻军高淳时,开垦荒地、减轻赋税,深得老百姓爱戴。如今高淳固城镇有一条河,据说这就是伍子胥率众开凿的,故名为“胥河”。这条河东接苏锡常,西达长江。
相传伍子胥是五月初五自杀身亡,因此端午节的时候,高淳人会祭拜他。这是端午节来历的另一个传说。高淳人还会举行划龙舟比赛,地点就在胥河,并把粽子撒入河中以表怀念。
-
江南四大才子之一 周文宾在史书上竟查无此人
提起明代中后期的江南四大才子,绝大多数人都会认为是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾。因为自古以来小说、戏曲乃至现在的电视剧,都是这么说的。唐伯虎的风流、祝枝山的阴谑、文征明的憨厚、周文宾的俊美,随着“三笑点秋香”、“王老虎抢亲”之类精彩剧目的演绎早...
-
促进胡汉关系的王昭君 沉鱼落雁别有一番风味
琵琶一曲弹至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以来都是千古美谈,这位美丽女子,身肩负着两国和平的伟大使命,一人背井离乡,出住外塞,实属不易。关于王昭君,故事很多,除却昭君出塞,“沉鱼落雁”也是一个古典名著。据说昭君出塞的时候,因为思念家乡弹奏一曲琵琶,哀伤之情让大...
-
西方人感叹晚清政界的腐败无能太过普遍
晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征,渗入社会政治生活的各个层面,并表现出“末世”的疯狂情结。此时的官场,完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期,贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。“在上者卖官鬻爵,贿赂公行,坦然无可忌惮;在下者辇金载...
-
盘点古代史上四次焚书事件 不止焚书坑儒
百无一用是书生中国历史上,“焚书”被人们称为是一种文化现象。“焚书”这种做法应该是对文化的一种践踏。原因是书籍上所记载的各种思想不够统一有的甚至是相对立的。通过焚书,封建统治者可以消除异己思想。由此观之,封建专制时代不仅是政治上的,文化层面上也逃脱...