走进广西土王节 揭秘土王节的来历传说和习俗
土王节是广西三江地区的传统节日,据说土王节是纪念一对生死相依的情侣。土王节最热闹的就是踢毽子活动,三江地区的男女也借踢毽子传情。接下来就详细介绍下三江地区的土王节吧。
广西三江地区侗族民间传统纪庆交游节日,在每年农历谷雨前二三天举行,节期一天。
广西土王节
据民间传说,古时候侗寨有十八对生死不渝的恋人,为反抗封建婚姻习俗的束缚,在谷雨前的两天相约自缢而死。侗族人民为了纪念这些为忠贞的爱情而殉身的青年男女,每年这天都聚集到土王坡唱歌跳舞,举行纪念活动,后来逐渐形成固定的节日。“土王坡”,一般设在离村寨不远的坡坪上。节日这天,通常要组织唱歌、跳舞、打拳、摔跤等娱乐活动。男女青年在嬉耍戏闹中谈情说爱,寻觅自己满意的人。
广西土王节
土王节其中,最具民族特色的求爱方式是“吃茶苞”和“多毽”。“吃茶苞”是小伙子们借茶苞(油茶果实)试探姑娘情意的一种方法。看中某个姑娘的小伙子,有的把成熟的茶苞用藤条串起来,套在对方的脖子上,有的将茶耳丢进对方背的瓢篓里,有的则摘一只未脱衣的苦茶苞,猛然塞进对方的嘴里,如此观察姑娘的反应,看是否接受自己的追求。如果姑娘确实对小伙子也情投意合,那么她就会默默接受对方的这种“挑衅”,甚至不顾茶苞的苦涩,一口将它咽下,以示她对爱情的坚贞。“多毽”,侗语,意思就是玩毽子。男女为一对,用手对拍毽子。没有毽伴者,可以到中间去抓鸡(毽),失“鸡”者便会被取而代之。情侣之间借拍毽子机会,多用双关语作出求爱尝试。如男方说:“阿妹你心多,把毽子拍歪了!”女方道:“阿哥你无心,把‘鸡’养死了!”节日里,“多毽”场上,灿烂多彩的花毽在空中穿梭飘飞,男女青年被炽热的恋情系在一起。侗族青年形容它是“飞花传情”。
通常,每至晌午时分,土王节赛歌会达到高潮,旷达的木叶歌、奔放的笛子歌、深情的“结交歌”、欢快的“换当歌”,此起彼伏,连绵不绝。
-
西湖民间传说故事:石香炉
有一年,山东巧匠鲁班,带着他的小妹,到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面,挂出山东鲁氏,铁木石作的招牌。招牌刚刚挂出,上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣,把一百八十个心灵手巧的年轻后生,收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了,真是鬼斧神工:凿成的石狗会管门...
-
苗族民间传说:“蝴蝶妈妈”的传说是什么样的
苗族的图腾崇拜,是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中,传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略),蝴蝶妈妈生下了十二个蛋,孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。苗族认为,除天地外,枫树是祖先之祖,枫树也当然地在银饰上有所表现。蝴蝶的纹...
-
景颇族乐器 景颇族传统乐器“洞巴”有何传说
洞巴,景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译,为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。历史较久远。在景颇山寨里流传着这样一个故事:很早以前,有一家景颇农户,膝下无子无女。...
-
民间传说故事闵子骞单衣顺母的原因
闵子骞是孔子的弟子,也是我国古代著名的贤人,以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞,也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事,在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。孔门弟子画册闵子骞最被人津津乐道的故事当属“单衣...