河南民间清明节多兴清明会
清明节在清明日,时在农历三月。《岁时百问》称:万物生长此时,皆清秀而明净,故谓之“清明”。
河南民间清明节活动自唐代以来多以扫墓祭祖为主。扫墓一般在节前或当天,忌讳推后。迷信认为,清明节后,鬼魂便归天界,直至农历十月初一方被放回,故上坟扫墓必须在其离去之前,所谓“早清明、晚十一”。清明上坟时,家家户户要到祖坟墓前给祖宗焚烧锡箔、纸钱,并培土坟头,或在坟头放上两块升子形的土块为“坟帽”,有的还插上“引魂蟠”或压以白纸条。
中华人民共和国成立后,清明节集体上坟之俗渐已不行,但上家坟之俗仍行于各地民间。60年代以后,城镇清明节给革命烈士扫墓、献花圈者颇多。这天,工厂、学校、机关多举行集会,除行祭扫革命先烈之坟墓礼外,还请革命前辈讲述革命先烈的事迹和优良革命传统。80年代清明节组织郊游、春游者增多,也有组织风筝比赛等体育活动者。
清明节这天,民间各家门头要插柳枝。许多老年人还用柳枝将烙制的烧饼串起来,挂于屋檐下风干,以备小儿食用,据说可消食化积。各家还要栽种柳树。
清明节多兴清明会,尤以周口为盛。届时有各种商业交易和民间文艺社团争相“出会”,其形式有高跷、旱船、狮子等。
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