景颇族文化 景颇族的织锦是怎样的
景颇族在几千年的历史长河中,用自己的聪明才智和辛勤劳动创造了丰富多彩、辉煌灿烂的民族织锦文化,成为中华民族乃至世界织锦文化中宝贵的精神财富。
景颇族织锦内涵丰富,种类繁多,形式内容及色彩别具一格,花纹图案独树一帜,是我国民族民间染织工艺百花苑中一朵瑰丽的“斑色”花,播馥传俏于中印半岛西北部以及中缅边境一带,在景颇族人民中世代传承,是景颇族妇女朝夕接触的充满浓郁民族风格的民间手工艺品。它凝聚了无数代景颇族妇女的聪明才智和辛勤汗水,是景颇族妇女手工文化的艺术精髓所在。
景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类,图案花纹多,有文化内涵,包容性很强,内容丰富,样式种类繁多。传统的有长裙、短裙、妇女内裙(相当于现在的短裤和卫生带)、毯子、背腰、护孩围巾、祭祀毯、男女腰带、挎包、护腿、包头、马鞍坐垫……现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、男子领带等。不同地域、支系、等级所织和所使用的制品各有差异,保持着各个支系、各个地区的特点。景颇支系的织锦图案相对精致而细腻、图案内容较为丰富,显得清新秀丽;载瓦支系的图案粗犷豪放,但种类较少,略显单一。
茶山(“喇期”)支系则配色古朴、颜色单一,显得厚重。山官贵族使用的织锦图案在内容上更为丰富多彩,用料讲究,织工精细,显得富丽华贵,煞是精美。如盈江铜壁关、卡场、盏西、陇川王子树一带的织锦最大特点就是花纹精美细致,图案内容多而细小,色彩搭配协调和谐,盏西地区的“可通默”(意为栅栏式格条图纹筒裙,主要特点:筒裙上节部分一般为相同的花纹图案,没有隔条线,下一节部分是各种丰富多彩、栩栩如生的的花纹图案,并有纵向隔条线。
有两小类,一类花纹图案线条相对粗大,色彩更为浓重而丰富,而者的图案内容有所差异,另一类图案线条制作更为细腻、精致、图案内容更为丰富多彩)最为典型。
-
朝鲜族母语文化发展历程及其现状
朝鲜族母语文化非常发达,且体系相当完备。从幼儿一直到大学的教育以及各项文化事业,都已形成了极为完善的母语文化系统。有关调查显示,在延边作家协会会员中,朝鲜族会员占会员总数的85%。这些朝鲜族会员,多年来几乎一直是用母语进行文学创作。当然,母语创作也面临着...
-
黎族体育 黎族力量型的体育项目是什么
黎族崇尚英武和勇敢,因此黎族青年非常喜欢力量型的体育煅练,它是一种能体现出个人力量大小,突出个性的项目。摔跤摔跤也叫拌跤。几千年来,摔跤是许多民族开展得最为普遍的传统体育项目。它也是黎族青少年喜爱的传统体育项目之一。每年的十月十五日至次年的正月十五...
-
佤族音乐简介 海南佤族音乐有啥特征
佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县,部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。佤族有自己的语言,佤语属南亚语系佤崩龙语支,分为三大方言。过去佤族没有文字,1957年,创制了以拉丁字母为形式的文字方案。佤族的民...
-
鄂温克族为何要崇拜玛鲁?又是怎样祭玛鲁的
鄂温克族对“乌力楞”(家族公社)的神“玛鲁”特别崇拜。“玛鲁”是与鄂温克人祖先有关的神。玛鲁是在一个圆形皮口袋中装着的12种物件和神灵的总称。人们把装有神灵偶像的皮口袋称为“玛鲁”。玛鲁是以“舍卧刻”为主体的。“舍卧刻”也被认为是祖先神。鄂温克...