朱元璋那么残暴, 为何没像秦隋一样成短命王朝
秦王嬴政的凶狠,首要体现在大举严刑峻法,不予变通,于人于己,不留任何后路。多的不说,仅仅是诛罪、连坐,就逼得许多正本不是最高统治者对立面的普通老百姓不得不反。其中刘邦即是个典型的例子。
当然,秦朝的法令在拟定的时候,也思考了法律的公允与否,可是这个落真实实际操作层面上,真的就要看各级官员的本质和心境了。天下太平还好,如果遭受了战役、灾荒、苛税、暴乱、信息沟通不畅等意外状况,刹那即是天下大乱,烽烟四起。一致全国之前,北伐匈奴,建筑长城,一致全国今后,首要应该做的要务是减免苛捐杂税,让老百姓安居乐业,加强民族团结,而嬴政做的是兴修阿房宫、于骊山建筑秦始皇陵、四处封禅、五次出巡。广征战士、民夫,不给老百姓任何喘息的时机。秦国的消亡,在于尽管有法,可是法太责众,不上皇家,最终的成果自然是遭到世人变节和厌弃。
关于隋炀帝杨广的凶狠荒淫,很大程度上在于后人抹黑。这个前史人物性格上有点完美主义,好大喜功,不知天高地厚,说好听点是雄才大略,他在世时的许多政绩,比方开运河,创科举,理丝路,确实都惠及子孙千百年。但是前史即是个成王败寇的东西,关于一个亡国之君,非要往不好了的当地说,即是他治下的这些成果,也可以是永久不能被抹去的污点和劣迹,比方劳民伤财,奢侈无度。隋朝的消亡,很具有复杂性,不论炀帝动机怎么,终究是扰民无度,最终自然也就给毁灭埋下了种子。
可是比较前面两位,朱元璋虽然专横,跋扈,多疑,凶狠,却并不对于大都一般群众。当他大开杀戒的时分,主要是在权利金字塔的高层掀起凄风苦雨,对底层群众秋毫不犯。
朱元璋出世清贫,少年困难,最怨恨的除了元蒙统治者,即是贪官蠹役,所以大明立国今后,他首先冲击的对象是官僚。一方面,是要扫除对自个权利构成威胁的那些开国大将,另一方面,作为泥腿子身世的皇帝,心里妒忌自卑、惊骇,需求拟定严刑峻法束缚和恫吓有文化,有常识,简单抱团的士大夫集体。也即是说,在大明建国初期,朱元璋灭元有功,一致全国有义,又丝毫不手软地惩治官僚,大大都老百姓是拍手称快的。而随后,即便是在他即位后留下了很多奇葩法令和秦朝时差不多,可是也经后人,比如文帝、永乐、仁宣的一步一步地修正,弱化,渐渐变得不再有杀伤力。
同样的道理,雍正也凶狠,可是雍正身后,清朝不光没有消亡,却赢来了真实意义上的康乾盛世。
所以总结起来,即是一句话,水能载舟,亦能覆舟。得民心者的全国。
-
江南四大才子之一 周文宾在史书上竟查无此人
提起明代中后期的江南四大才子,绝大多数人都会认为是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾。因为自古以来小说、戏曲乃至现在的电视剧,都是这么说的。唐伯虎的风流、祝枝山的阴谑、文征明的憨厚、周文宾的俊美,随着“三笑点秋香”、“王老虎抢亲”之类精彩剧目的演绎早...
-
促进胡汉关系的王昭君 沉鱼落雁别有一番风味
琵琶一曲弹至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以来都是千古美谈,这位美丽女子,身肩负着两国和平的伟大使命,一人背井离乡,出住外塞,实属不易。关于王昭君,故事很多,除却昭君出塞,“沉鱼落雁”也是一个古典名著。据说昭君出塞的时候,因为思念家乡弹奏一曲琵琶,哀伤之情让大...
-
西方人感叹晚清政界的腐败无能太过普遍
晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征,渗入社会政治生活的各个层面,并表现出“末世”的疯狂情结。此时的官场,完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期,贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。“在上者卖官鬻爵,贿赂公行,坦然无可忌惮;在下者辇金载...
-
盘点古代史上四次焚书事件 不止焚书坑儒
百无一用是书生中国历史上,“焚书”被人们称为是一种文化现象。“焚书”这种做法应该是对文化的一种践踏。原因是书籍上所记载的各种思想不够统一有的甚至是相对立的。通过焚书,封建统治者可以消除异己思想。由此观之,封建专制时代不仅是政治上的,文化层面上也逃脱...