为何选在谷雨节祭祀仓颉
大约在4000年前,轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖,他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后,用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是,随着仓颉主管事务日益繁多,老办法已远远不能适应需求,仓颉很犯愁。
一天,仓颉随一个老猎人外出打猎,走到一个叉口,老人指着地上留下的各种野兽的踪迹,向他讲述野兽的去向。
“一个足印可以代表一种野兽”仓颉想,“我能不能用一个符合代表一种事务呢?”回家后,仓颉便打点行李出外察访。一路上,他跋山涉水,不耻下问,把看到的各种事务都按其特征表示出来,花了一年的功夫,最后满载而归。
据说,仓颉回家以后,关上大门,三年没出,他把一路收集的图形,在院内用树枝都画了出来。为此,他把杨武沟周围的干树枝全用光了。
仓颉造字的成功,大大推进了社会的发展,为人类进步带来了光明。这事感动了玉皇大帝,当时正遭灾荒,许多人家无法糊口,他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨,人们终于得救了……
仓颉死后,人们把他安葬在白水县史官镇北,与桥山黄帝陵遥遥相对,墓门上刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天,也就是现在的谷雨节。
自此之后,每年谷雨节,仓颉庙都要举行传统庙会,会期长达七至十天。年复一年,成千上万的人们从四面八方来到此地,举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式,缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌,跑竹马,耍社火,表演武术,敲锣打鼓,演大戏,载歌载舞,表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴,热闹非凡。
仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子,祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。
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