姜子牙是哪国人?韩国人为何称姜子牙为国父
韩国人为何称姜子牙为国父?很久以来,我们都以孔子为尊,历久弥新。近看韩国人方知,他们也有一位圣人令后辈尊崇着,不过他不是孔圣人,而是从《封神榜》上走下来并以“愿者上钩”自居的姜太公姜子牙。韩国人尊称他为国父。为什么?
其实,说到姜子牙,就得提及徐福,两位均为中国著名齐文化的代表人物。齐文化以“实用主义”为精髓,强调凡事从简,是当代的简约派文化。
韩国通过姜太公、日本通过徐福共同尊崇齐文化。
所谓齐文化,实际是对东夷文化的继承与发展,可有齐国文化、齐地文化、齐人文化三种理解。但是,正如知名齐文化专家赵志浩先生所说,一般的齐文化是指“自姜太公封疆营丘始建齐国(约公元前1046年)起,至秦始皇灭齐(公元前221年)止,这一特定的历史阶段所建立的文化。”有了齐国就有了齐文化,但齐国灭亡后并不是说齐文化也灭亡了。
公元前1046年,姜太公受封齐国,因俗简礼,尊贤尚功,使齐国迅速走上富国强兵之路。姜太公是周朝派来的诸侯,但是没有完全照搬周朝的政策,而是“因俗简礼”,形成了周礼与夷俗相结合的一种齐文化。姜太公尊贤尚功,举贤任能,具有包容性,奠定了齐文化的基础。
文化的同根同源是否为修补三国关系在当代出现的裂痕提供契机?
齐文化实质上的迁移——日本;齐文化形式上的迁移——韩国。
在山东省淄博市,有一座看似普通的祠堂。然而,这里香火不断,来自韩国、日本、东南亚、中国台湾、中国香港的游客络绎不绝。这就是姜太公衣冠冢所在、供奉着“周师齐祖”姜子牙的姜太公祠。而祠内的世界姜氏宗亲会和中华丘(邱)氏(姜姓的一个分支)宗亲联谊会临淄会馆,以及在姜太公广场举办的独具特色的祭姜大典,吸引了大量的海内外姜氏后裔。据统计,截止至2006年6月,海内外已有2200余人到姜太公祠寻根祭祖。
对于韩国人,淄博祭祖已经不是什么新鲜事。早在2004年清明之际,韩国姜氏宗亲会的副会长姜锡星和姜熙卨先生便专程到姜太公祠祭奠祖先,在姜太公祠和姜太公墓前举行了隆重的拜祭祖先的仪式;2004年9月,韩国还派出150人拜祖认宗团参加祭祖大典,当时立起的“姜太公追慕碑”至今还伴随在姜太公衣冠冢左右。
1992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问、时任山东省副省长的李春亭说:“我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是‘山东人’啊!”并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。2000年6月18日下午,卢泰愚来到齐国故都——淄博,拜谒了姜太公衣冠冢。在太公牌位前,他叩首膜拜;在衣冠冢前,卢泰愚和夫人伫立良久,鞠躬献花。卢泰愚欣然提笔留字:继承祖先遗志。
由此可见,对于根文化的追溯与继承,已经成为韩国人的国学滥殇,而姜太公姜子牙已然成为韩国人的国父,令后人缅怀与景仰。
-
隋朝科举制度内容 科举制实质是什么
科举制度,中国古代一种独创的考试制度,这一制度主要用来选拔有才学的人,是由政府主办的考试。科举制度最开始是在隋朝创立的,隋朝科举制度是科举制度的一个开端。科举制图片对于隋朝科举制度是有争议的,一部分学者认为科举制度是在唐朝建立的,跟隋朝关系不大。另一部...
-
不忍直视 历史上不如名妓的皇后是谁?
隋朝二世而亡,是个极为短暂的王朝,但其在历史上却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。隋炀帝杨广,隋朝的第二位皇帝,也是历史上有名的暴君,直接将他父亲隋文帝杨坚好不容易统一的杨家江山毁在了手上。这位隋炀帝的名声可以说是声名狼藉啊,可他的皇后萧氏却和他相反,在历史...
-
揭秘刘邦和朱元璋 谁的皇位来得更正?
刘邦和朱元璋,都是中国历史上有名的皇帝。然他们的皇位,谁的来得更正呢?先说刘邦。本来是秦朝的亭长,小公务人员。县令派他送囚徒到骊山劳役,路上逃亡了很多。于是干脆把他们都放了。不愿走的,跟他起兵。然后,什么斩白蛇啊之类的神迹就出来了。不过咱的重点,不在这些神...
-
揭秘唐朝太监高力士迎娶“国花”的具体经过
高力士迎娶了瀛洲刀笔吏吕玄晤之女为妻。这女子虽出身平平,但她可不是一个平凡女子。《旧唐书》中说:“女有姿色,力士娶之为妇。”意思是说,吕玄晤之女长得漂亮。《新唐书》中则说:“女国姝,力士娶之。”说此女是天姿国色,是大唐的“国花”。让人称奇的是,吕氏不仅是美...