探秘明朝尼姑经不住欲望诱惑做的那些私通之事
尼姑最早出现在南北朝时期,之后便慢慢的延续了下来。),它是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。在世人眼中,她们往往是看破红尘,无欲无求,心怀慈悲的一个群体。青灯古佛,吃斋念经,过着清幽恬静的生活。但在明代,尼姑这个群体发生了很大的变化,她们忍受不住内心的孤寂与欲望,做出了许多伤风败俗的事情。
永乐年间,有个工匠在修理一座尼寺时,在寺里发现了缠棕帽,帽上还有水晶缨珠。工匠于是将其拿到市上出售,不料被主家发现而告到衙门。经审问后才得知,原来有一少年因为偷入尼寺,而为纵欲尼姑所留,最后死于色欲。为了隐瞒事实,尼姑只好将其肢解,埋在墙下。
弘治年间,饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬松绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”
天顺年间,常熟有一位到京城参加会试的举人,闲来出游,七天没有回家,却是到了一所尼寺,被群尼所留。每天早上,尼姑开门出去,到了晚上再偷偷携带酒肴回到寺中,与这位举人饮酒取乐,所以根本无人知晓。一天,举人起了惧怕之心,于是跳墙出来,已是“臞然一躯矣”,身子瘦的只剩皮包骨。
诸如此类的事件还有许多,尤其是每当遇到令节或每月的朔望,女尼们在寺院内传经说法,“诱引男妇,动以千计,夜聚晓散”。为此,朱元璋下令“民家女子年未及四十者,不许为尼姑女冠”,“民年二十以上者,不许为僧”(女子不到四十不能出家为尼,男子二十以下才能出家)。到了明孝宗,又下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。后来慢慢的,这种风气才被去除掉。
尼姑的来源是什么?
本来,印度以尼(ni)音,代表女性,有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性,小的叫沙弥尼,大的叫比丘尼,意思是女沙弥及女比丘。 到了中国,每以未嫁的处女称为姑,故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑,并没有侮辱的意思,所以在传灯录中,佛门大德尝以师姑称尼姑;但到明朝陶宗仪的辍耕录中,以尼姑列为三姑六婆之一。
根据梵文,尼即女音,加上姑字,即成女姑,以文训义,根本不通,女别于男,既有女姑,难道尚有男姑不成?
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