战神秦琼为什么会成为驱鬼避邪的门神?
秦琼,字叔宝,生年不详。因叔宝的名头在民间太过响亮,以至《旧唐书》作传时,也记为秦叔宝。秦琼为齐州历城人(今山东济南),父亲是北齐一名不见经传的录事参军。周灭齐时,秦父战死沙场,遗腹子秦琼便和母亲相依为命,过着孤苦贫寒的生活。也许是老天爷的眷顾,少年时以讲义气著称的秦琼,长大后,体形高大,威猛剽悍,在家乡有了一定的知名度。
隋大业年间,秦琼在隋右骁卫大将军来护儿帐下当兵,曾随来护儿征战高丽,因作战勇敢,倍受来护儿青睐。后来秦母去世,来护儿派人前往吊丧。部下感到奇怪,问:“士卒死亡和丧亲的大有人在,将军从未降身过问,为何独吊秦叔宝?”来护儿说:“此人不但勇悍,且有志节,必当自取富贵,岂得以卑贱处之。”
不久,秦琼跟随河南道十二郡讨捕大使荥阳通守张须陁,在下邳与农民军首领卢明月作战。卢军拥众十余万,而隋军不足万人。因众寡悬殊,隋军在距敌六、七里处扎寨,双方相持十几日,隋军粮将尽。张须陁在营中召集众将说:“我军粮尽,将退军,敌见我退,必轻出追我,若我军不战而奔,必全军覆没。但敌军既出追我,营内必空,若我军能以千人袭其营,必能大获其利。因为敌人可能会回军救营,奇袭者也会大有危险,为了全军安危,谁敢领命冒险前往?”帐下鸦雀无声,无人开口领命。张须陁十分焦急,大声喊道:“谁为吾行者!”“我愿往!”终于有人开口了。循声望去,原来是军阶较低的秦叔宝和罗士信开了声。张须陁当即命二人为正副敢死队长,分领一千精兵连夜埋伏于接近敌军的芦苇间。清晨,张须陁大开营门,匆忙撤退。俄而,卢明月果然倾营追赶。趁卢营空虚,秦琼率一千敢死队伏兵,以最快的速度冲向敌营。只听得杀声震天,敢死队无不以一当百,杀溃守营士兵。拔旗放火,营中大乱,大火了焚烧三十余寨。卢明月无心恋战,回军救营,张须陁返身奋击,秦琼率军夹击,卢明月大败,仅率数百骑逃去,张须陁以少胜多,大获全胜。经此一仗,秦叔宝的威名一夜间传遍军营。
在之后的战斗中,秦琼以勇悍屡立战功,授建节尉,成为张须陁一个方面军的将领。隋大业十二年(公元617年),张须陁讨伐瓦岗李密于荥阳,不幸中伏身死。秦琼率残部投靠了隋河南道讨捕大使裴仁基。大业十三年,裴仁基遭监军御史构陷,裴遂率众以虎牢关投归了李密,秦琼也随裴仁基归了李密。
秦琼为人忠义,深得李密信任,授统领内军的骠骑将军。内军是作为李密卫队从军中挑选的八千精兵,李密常说:“此八千人足当百万。”在一次与宇文化及于黎阳童山(今河南浚县)的大战中,李密被流矢射中,坠马后不省人事。李密的随从早已四散,幸得秦琼拼死相救,召集部属,击退敌军,方保住了李密一命。
然而,事情并未就此而止,作为一代战神的秦叔宝,却在其后的演绎中,由忠心护主的战神变成了驱鬼避邪的门神。这却是为何?
《隋唐演义》和《西游记》演绎了战神变门神的不同民间传说版本。《隋唐演义》是这样说:“一日,太宗忽然病起来,众臣日夕问候,太医勤勤看视。过四五日不能痊可,恍惚似有魔祟。惟秦琼、尉迟恭来问安时,颇觉神清气爽,因命图二人之像于宫门以镇之。”邪祟绝迹,遂传至民间。
《西游记》这样说:唐贞观年间,长安附近的泾河龙王为证实算命先生灵不灵,与神算袁守诚(钦天监台正袁天罡的叔父)打赌;老龙王为求一时之胜,滥用权力,触犯天条,其罪当斩。玉帝委派人曹官魏徵在第二天午时三刻监斩。为了保命,泾河龙王开后门向魏徵在人间的领导唐太宗求救,请他第二天务必拖住魏徵,领导认为魏徵是自己的手下,也就满口答应了。
第二天,唐太宗召魏徵入朝,并让魏徵陪自己下棋。谁知午时三刻一到,正在下棋的魏徵就打起了瞌睡,唐太宗也未太在意,而魏徵却利用这个瞌睡,梦斩老龙王。
被斩的老龙王阴魂不散,怪唐太宗言而无信,提着一颗血淋淋的龙头,在宫中大吵大闹,呼号讨命。唐太宗既惭愧又难过,夜夜被泾河龙王的冤魂吵得无法入睡。他只好将此事向群臣通报,以求解困之策。尉迟恭说:“创立江山,杀人无数,何惧鬼乎?”秦叔宝说:“陛下宽心,今晚臣与敬德把守宫门,看有什么鬼祟。”当夜,二将戎装侍立宫门,果然一夜无事。如此一连三四夜,也是夜夜平安。但总不能让他们二位每天值夜吧?唐太宗不忍二将辛苦,遂命画师阎立本,将二将的戎装图形画在布帛上,张贴于宫门两侧,以镇后宫邪祟。后来传至民间,这两员大将便成了千家万户的守门神了。其中执锏者是秦叔宝,执鞭者是尉迟敬德。
说穿了,门神就是门卫,是需要尽心尽职,忠心耿耿,同时兼有过人的身手来保主人的。从在民间流传极广的隋唐英雄来看,秦叔宝与尉迟恭无疑是最佳人选,再加上大唐对后世的影响,因此,就由他们取代了老门神神荼和郁垒兄弟,而成为了新门神,并且忠心耿耿地为人民服务,一直站到了今天。
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