古代女性冬闲都爱做什么?你能猜到却做不到
古代中国是传统的农耕社会。入冬以后,庄稼收清完备,农事渐少,不再那么忙碌,古人称这段时间为“冬闲”。冬闲时间,古代女人都会做什么?相比其他季节,肯定放松不少,但也不会真的闲着。比较常见的是,女性会“学做女功”。
眼下的冬闲,古代女性都爱做什么?估计你能猜到却做不到,正是学习做针线活儿的好机会。针线活儿又叫“女功”,还有“妇功”、“女工”、“女事”、“女红”等多种叫法,皆是指针线、纺织、刺绣、缝纫等女性做的手工活儿。
在古代,尚没有工业化的生产方式,人们的衣着、鞋袜、巾包什么的,要靠手工缝制,破了也得手工缝补——这个任务,在男耕女织型社会分工中,便落到心灵手巧、吃苦耐劳的女性身上。
“女功”是古代流行的一个概念。《礼记·郊特牲》中就有这么一个说法:“黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也。”唐诗人于鹄《寄卢俨员外秋衣词》中亦称:“箧中有秋帛,裁作远客衣。缝制虽女功,尽度手自持。”
一般情况下,古代女孩子到了10岁左右,就要开始学习做针线活了。据《礼记·内则》:“女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴、组、紃,学女事以共衣服。”大概意思是说,女孩子到了10岁就不能再外出疯了,得开始培养自己的淑女品德和性格,要习练制作麻绩,养蚕纺丝,织布制帛,学习女功做衣服。
古人对女子学做女功很讲究。明秦淮寓客辑《绿窗女史》一书中,收录不少古代“女性须知”,其中有张淑英撰《刺绣图》一卷,专门谈学做女功的各种要求,女功集中在“品”、“图”、“法”、“质”、“器”、“供”、“忌”、“候”八字上,每字代表一种要求。
首先要求女孩子有良好的品行,特别是学做工艺要求高的刺绣时,“品”为第一要求:“刺绣须蕙心妙质,静女、文姬及风神萧元,有林下风气者。”这话说得很明白:学刺绣的女孩子,须具有纯美的内心,美好的气质,就像静女、文姬那样,或者是神韵潇洒,心态远逸,有林下风气的人。可见,古人对习女功者的素质要求确是很高的。
西汉女学者班昭在其《女诫》中,提出“女有四行”观。所谓“四行”:“一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”其中的“妇功”,即女功,要学会并掌握做针钱活儿的本事,称为“学作”。唐宋尚宫《女论语·学作章》亦称:“凡为女子,须学女工。”
为什么古人强调女性一定要学会做针线活儿?除了长期修身养性需要外,是为将来嫁人妻、为人母做准备的,如果不会做针线活儿,很可能嫁不出去。
女功是持家过日子所必须的,如果针线活做不好,将来不只会影响家人生活质量,还会被邻居看不起,影响社会评价,此即《女论语》所谓:“针线粗率,为人所攻。嫁为人妇,耻辱门风。”
所以说,会做针线活儿是古代女性的一门必备手艺,也是做女人的基本功,顾名“女功”。到了冬闲时节,不再忙于农事,正是学做女功的最佳时光,可以坐下来——跟着母亲、姐姐们一起做针线活儿。
-
古代宫女潜规则 王昭君因不去行贿被嫁匈奴
王昭君,名嫱,乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人,汉元帝时期宫女,14岁入宫。什么是宫女呢?宫女,也有称“宫花”的,指在宫中供役使的女子。早期的宫女,大多来源于女奴隶、女俘及罪犯的妻子等,后来就不这样了。专制时代,执掌国家政权的人,规定某一时候从民间“选美”、...
-
水浒中三个二奶不同结局 谁是最成功的二奶?
和两个失败的“二奶”阎婆惜和白秀英相比,有一个做得相当成功的“二奶”,她就是大宋第一“二奶”李师师。李师师她不仅傍上了天下第一人道君皇帝宋徽宗这个大款,还狠狠地赚了梁山泊那伙强盗的一大笔银子,让这伙杀人不眨眼的强盗出了银子还对其感恩涕零。《水浒传》...
-
刘备有卧龙凤雏辅佐为何会命丧白帝城?
从性格上来讲,刘备为人弘毅宽厚,知人待士,仁爱有度,能得人死力。在进发江陵时携民渡江可见一斑。但就是因为他的这个性格的极致,导致了他做事优柔寡断,遇事犹豫不决。优柔寡断作为一个帝王,必然是强悍雄杰之人,盖世之枭雄,能居安思危,防微杜渐。而犹豫不决,关键时刻的失误...
-
晚清的革命党第一刺客 拔出手枪后竟然不会用
政治暗杀,是清末至民国的一大社会风景。革命党人也将政治暗杀作为反清暴力斗争的一种特殊方式。吴樾遗著《暗杀时代》里这样说:“排满之道有二,一曰暗杀,一曰革命。今日之时代,非革命之时代,实暗杀之时代也。”革命党人的暗杀,是英雄式的行为,其行为本身的意义好像比目...