古今名人养生之道
养生之道虽无一定模式,但有规律可循。
魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿, 犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已,盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例,说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧!
唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:“杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。旷然志所在,心与虚空俱。”从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”,这不是一般炼气功的人所能达到的。
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:“羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。”说的就是他在皎洁的月光下 ,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病 ,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文 如下:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”这首诗告诉人们,别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生 都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。
当代古文字学家商承祚教授,在七十诞辰写了一首幽默的明志诗:“九 十可算老?八十不稀奇。七十难得计,六十小弟弟,四十五十满地爬,二三 十在摇篮里。”由此诗可知,人至老年保持一颗童心,可延年益寿。
着名红学先驱、诗人、小说家俞平伯,他一生坎坷,却不悲不戚,吃着 粗粮淡菜,直到九旬开外时,生活仍能自理,他从不给家人增添麻烦和负担 。晚年,仍以周恩来的“活到老,学到老,干到老”为座右铭,每天从事研究和写作不息。在自我保健上,他曾经写过一首《养生歌谣》:“愉快劳动 精神好,足够休息保护脑。长期锻炼强身体,适当娱乐不烦恼。节制饮食慎 起居,讲究卫生身体好。风烛残年成过去,精神百倍腾云霄。”
91岁的诗人臧克家先生积60年经验,写了4句健身的歌诀:“思想大门洞开,情绪轻松愉快。锻炼、营养、药物,健康恢复快战。”诗中告诉人们,只要思想的主心骨牢固了,愉快的情绪饱满了,加上有节奏的脑体运动调剂,营养供应充足,患病时及时以药制之,何愁无健康之体,如此又岂不“快哉!
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